原木司 作品

第117章 情緒之念

 天色半陰不陰。

 山嶽洞穴間,茂葉遮蔽。飛逝的身影穿梭其中,感受著水雲氣霧間的天地靈秀。

 “這狂昆獵隊,很會選地方呀!”蘭陵不禁讚歎著。

 天地萬物皆有靈氣,皆含靈力,卻也是大大不同。

 風霜雨雪滋養萬物,哺育人族生靈。生靈隨體質不同,而分不同靈力屬性。冰、水、火、溫、無,五類屬性體質在汲取萬物靈秀之氣的時候也會有區分。靈力藏納於身體之中,對普通人類或獸類來說,靈力的多少之分,是力量的體現。靈力的屬性之分,是體質和情緒的體現。

 ‘冰、火’為烈,‘水、溫’為柔,而‘無’為多變。

 屬性為出生所定,但多少卻是可控。天賦、修煉、地理環境,皆是變數。

 對於有天賦的人族來說,從身體經脈流動,到提煉氣息為內息,破發而出,是武學造詣。可達到何種境界,沒有描說,亙古武將中能撼用神器,開族立國的,不在少數。

 對於更有天賦的人族來說,懂得感受自我,化解自我,突破自我,那便是對情緒的把控,是對‘情’和‘緒’的分解。

 ‘情’為源,是動力。‘緒’為千頭萬緒,是自身無數經絡、無數血脈、無數呼與吸。也是世間一草一木,一晝一夜,一生一死。

 頓悟情緒,便領悟念力。

 有人頓悟一個‘情’,有人頓悟一個‘緒’,自然也有人兩者皆悟。

 悟‘情’者,修心。

 悟‘緒’者,修術。提息聚靈,外借而內化,則邁出術法的第一步。待到行雲流水,運用自然,術法得以提升。

 悟‘緒’者易,悟‘情’者難。操練術法者,有心向善則造福一方,有心向惡則禍害無窮。但若為‘情’所累的,卻是苦害自己。

 所以念力,往往重‘術’而輕‘心’,尊‘緒’而棄‘情’。

 練氣提息,為凡人武者念力,身法加之‘氣念’,頗有成就者便是守疆大將,人族佼佼。

 若是能聚靈納氣,那是天資卓卓。神者使徒的基礎,便是生而帶‘靈念’之體,屬性分明。只需一個契機,即可天地之分,人神之隔。