第276章 修煉，藏書，術法(第2頁)

 所以，洪淵對標的就是大師兄丹辰子的修煉速度，最多比他快上一丟丟。 

 而暗地裡，他九成九的時間都被用於悟道，每天只需分出了微不足道的一點點時間去修煉《千靈奠基訣》就行。 

 就這樣，春去秋來，不知不覺間，兩年多的時間悄然而逝。 

 洪淵也終於在入門的兩年零五個月後，成功將《千靈奠基訣》修煉到了十八重大圓滿之境，也就是所謂的築基大圓滿。 

 之後，師尊白眉真人在將他的修為檢驗了一番後，正式傳授給了他峨嵋三大核心功法之一的《混元劍經（上卷）》。 

 至於其它兩大核心功法，則分別是《太上洞玄真經》和《太初萬法道經》。 

 這三門功法都分上中下三卷，只有練成上一卷才會被傳授下一卷。 

 而這三門功法的上卷，對應的都是道法境，也就是大宗師之境。 

 中卷所對應的境界，則被稱呼為道真境，對應的就是洪淵所知的武王境。 

 下卷所修煉的境界，則被稱呼為道玄境，對應的就是洪淵所知的武皇境了。 

 再之上的功法，峨嵋就沒有了，這方世界也容納不下可以修煉那種功法的強者。 

 而白眉道人之所以選擇傳授給洪淵《混元劍經》，自然是因為在其眼中，洪淵乃是一個億萬中無一的劍道奇材，最適合的自然是劍經。 

 其也給洪淵講述了《太上洞玄真經》和《太初萬法道經》與《混元劍經》之間的不同。 

 《混元劍經》，顧名思義，是一部純粹的劍道盛典，修煉者的真元又被稱為劍元，十分凝鍊鋒銳，可以極大的增強各種劍法的威力。 

 《太上洞玄真經》則是一門主修元神的功法，所凝鍊的真元則普普通通，但神識之力卻是遠超同階的渾厚。 

 至於最後《太初萬法道經》，則一門以真元雄渾著稱的功法，修成後，可以讓修煉者化身戰鬥炮臺，直接用大量法術淹沒敵人。 

 當然，在蜀山，修行者體內的力量並不叫真元，而是被稱為法力。