第346章 345存續至今的大漢皇朝？(第2頁)

 天師府一脈傳承，凡歷史悠久者，皆是這麼一個過程，如此去蕪存菁之下，越發精煉奧妙。

 前任天師唐曉棠在位時，亦有總結自身所學。

 憑她悟性、修為，自創神通法門同樣漸漸形成完整脈絡，便於後來者修習。

 只是相較而言，從高往低逆推的她，在這方面仍不如一開始便從低向高發展的雷俊，更利於傳授其他晚輩弟子。

 不過，雷俊接下來也要考慮和唐曉棠相同的問題了。

 他的陽火虎，辰陽中天法籙，和唐曉棠的神霄純陽法籙與天煌純陽法籙一樣，都是先有大神通。

 想要成為利於傳承的法門，同樣需要一個由深返淺，再由淺入深的過程。

 雷俊本人對此樂在其中。

 府中和諧無事，而在外界觀感中，雷天師自接任以來，雖然有些新氣象，但整個龍虎山天師府接下來一段時間內，安靜平和，頗有些與世無爭，超然物外之感。

 悟道，修法，教導門人弟子。

 雷俊不在意外界看法，繼續自己的節奏，修行和生活。

 冬去春來，春來夏至。

 天氣漸漸入夏。

 某一日，天書宇宙那邊，七曜再次聚首。

 這一趟，辰星水曜缺席，其他六人皆至。

 基本被雷俊確認為大唐女皇張晚彤的太陽日曜，所提問題，同早先一樣，仍是關於西域佛門傳頌的金剛界五部中，有無除金剛部外其他四部的消息。

 對這一點，雷俊當前沒有明確線索。

 之前雖然整理宗措上人東西時，瞭解到西域佛門影響範圍內，農奴問題有惡化的傾向，但宗措上人當時所攜有用物品終究有限，不足以讓雷俊探究西域佛門更多隱秘。

 但雷俊心中隱約有些猜測。

 九天十地中的蓬萊，截至當前，至少可以確定同時與大唐、大明兩方人間有關。

 黃玄樸和那個極有可能真實身份是大明蜀山派掌門的西方白帝，皆同蓬萊有關。

 如果還存在其他所謂帝君分別在不同人間，籌謀各自道國，那與蓬萊相關乃至相通的人間世界便更多了。

 同為九天十地之一的黃泉，傳聞中從別的人間，曾擄掠大量人口填充幽冥世界。

 再加上大唐這邊，黃泉也可能同時聯通兩方人間。

 那麼，一樣位列九天十地的須彌呢？

 大師姐許元貞曾經說過，須彌金剛部弟子來源複雜。

 除了大唐人間，他們極可能在別的人間也有經營。

 甚至，處境和發展比大唐這邊還來得更好。

 非如此，不足以解釋他們哪來那麼大的人口基數，積累起如此雄厚的高手數量。

 金剛界五部，可能是分而合之，各自耕耘經營一方的同時，彼此又互通有無，聚攏人口和資源。

 這應該也是女皇張晚彤對他們一直有所疑心的原因之一。

 不過，不管對張晚彤來說，還是對雷俊來說，當前這些還只是猜測，暫無明確線索與例證。

 “我這次想跟諸位打聽一件事，仍是關於黃泉裡蜀山一脈。”

 太陰月曜這時開口：“不過，不再是關於那杆萬魂幡。”

 巴蜀、南詔大戰，萬魂幡雖然是裡蜀山一脈佈置大幽冥正反九宮仙陣的得力法寶，但這件法寶內不再現出類似之前大唐蜀山派長老王鯤那般人物的邪魂。

 如此，終歸是件好事。

 雖然，可能還有別的原因，暫時無法斷言。

 太陰月曜繼續說道：“我今天想打聽的是，據傳裡蜀山宗承衍生出道家輪迴五道之理，稱天道、人間道、禽獸道、餓鬼道和地獄道。

 目前看來，傳聞中蜀山派開山六寶之一，流入黃泉的五衰大道鍾，應該對應所謂天道。

 被龍虎山前任天師斬傷的骨舟，更可能對應人間道。

 萬魂幡對應餓鬼道。

 那柄兇厲肅殺的飛劍法寶，對應地獄道。

 輪迴五道現世其四，那麼，裡蜀山是否有第五件對應禽獸道的頂尖法寶？”

 雷俊暗自點頭，關於此事，他先前也有些猜測。

 可惜黃泉神秘，當前沒有穩定探聽消息的渠道。

 與黃泉裡蜀山勾結的“鬼王”宗漢，在南詔之戰爆發前便再次銷聲匿跡。

 如今倒是有來自多方的不少人馬都在找他。

 月曜的問題，暫時沒人能予以回答。