第七百六十三章 隱藏的線索

 “身體被存放在馬丘比丘……嗯，這是一個相當合理的事情。”

 馬丘比丘，位於現今的秘魯境內庫斯科西北75公里，整個遺址高聳在海拔約2350米的山脊上，俯瞰著烏魯班巴河谷，為熱帶叢林所包圍，是秘魯著名的前哥倫布時期印加帝國建於約公元1500年的遺蹟，也是世界新七大奇蹟之一。馬丘比丘在克丘亞語中為“古老的山”之義，也被稱作“失落的印加城市”，是保存完好的前哥倫布時期的印加遺蹟。馬丘比丘是南美洲最重要的考古發掘中心，也因此是秘魯最受歡迎的旅遊景點。

 由於獨特的位置、地理特點和發現時間較晚，馬丘比丘成了印加帝國最為人所熟悉的標誌。在1983年，馬丘比丘被聯合國教科文組織定為世界遺產，是世界上為數不多的文化與自然雙重遺產之一。這座城邦是治者帕查庫蒂於1440年左右建立的，直到1532年西班牙征服秘魯時都有人居住。

 沒錯，又是那幫西班牙征服者。

 不過考古發現，馬丘比丘並非普通城市，而是印加貴族的鄉間休養場所，類似於一個大型莊園。圍繞著庭院建有一座龐大的宮殿和供奉印加神祇的廟宇，以及其他供維護人員居住的房子。據估算，在馬丘比丘居住的人數，在高峰時也不超過750人，而在沒有貴族來訪的雨季就更少了。

 印加王國選擇在此建立城市，可能是由於其獨特的地理和地質特點。據說馬丘比丘背後的山的輪廓，代表著印加人仰望天空的臉，而山的最高峰“瓦納比丘”代表他的鼻子。印加人認為不該從大地上切削石料，因此從周圍尋找分散的石塊來建造城市。一些石頭建築連灰泥都沒有使用，完全靠精確的切割堆砌來完成，修成的牆上石塊間的縫隙還不到1毫米寬。磨光的規則形狀的牆，以及美妙的接縫技巧，牆上石塊和石塊之間的縫隙連匕首都無法放進去，讓人簡直無法理解印加人是究竟如何把他們拼接在一起的。

 讓人注意的是，雖然印加人瞭解圓形，卻並不把它運用在建築中。建築用的龐大數量石塊究竟是如何搬運的至今是個謎。還有，雖然印加人不使用圓形，但卻利用了斜坡。據信他們讓成千上萬的工人推著石塊爬上斜坡。可惜的是印加人並未掌握文字的技巧而沒有留下任何描述文字。

 同在一個洲，特拉爾泰庫特利的身體被送去那裡的可能性很大——雖然當時阿茲特克的國王要求將她的身體分散送去世界的盡頭，可那個時候皇室的威嚴已經掃地，又有誰會真的去仔細執行呢？李歡想了一下，覺得這個很有可能性。不過她的身體會在日月交替的時候唱歌又是什麼意思？嗯，這個等以後再去看了，還有一個頭的線索。

 特拉爾泰庫特利的頭顱，是被皇室成員埋葬的，他們真的去到了世界的盡頭。

 這個盡頭，和李歡想象得果然差的不遠，但又相差甚遠。

 特拉爾泰庫特利的頭顱被砍下，頭顱作為一個人靈魂所在，自然不能輕易處理。於是阿茲特克皇室一位成員，準備將它送去遠東。一開始，他們計劃將特拉爾泰庫特利的頭顱送到“冰雪埋葬之地”，按照文獻上的說法，李歡覺得這個地方就是西伯利亞。不過在運送的過程中出了一些紕漏。

 阿茲特克人，並沒有掌握非常強大的航海技術，事實上，阿茲特克人的航海技術就是垃圾。想要去遠動，就不能不橫跨大西洋。一個航海技術爛到家的帝國，甚至造不出一條像樣的遠洋航海船隻。當時運送特拉爾泰庫特利頭顱的皇室人員，用大量的黃金僱傭了一夥海盜，讓海盜帶著他們前往“冰雪埋葬之地”，也就是如今的西伯利亞。

 但海盜是什麼人？要是講信用，那就不是海盜了。

 因為有皇室成員隨隊，在登船的時候，阿茲特克人的武力有絕對優勢。不過這幫人根本沒有見過海是什麼樣，更別提航海了。在跨越大西洋的兩個月裡，疾病和各種負面情緒折磨著阿茲特克人的神經，等到他們重新看到陸地的時候，除了那個皇室修煉者，隨船的人已經沒有了。海盜一看這個情況，準備對這個皇室群起而攻，意圖殺人洗劫他攜帶的財物，不過好歹這個皇室是一個修煉者，在海盜露出獠牙之後，他絕地反擊，殺掉了所有的海盜。

 然後他發現自己做錯了。

 海盜固然打不過一個修煉者，但修煉者再厲害，也不是自然的對手——他殺光了海盜之後，別說去遠東了，連靠岸都做不到。這條海盜船就在海上漂泊了幾個月之後，也許是運氣好，一個信風將它刮到了一個東方海島上。最終，運送頭顱的皇室成員發現這是一個不可能完成的任務，他將特拉爾泰庫特利的頭顱埋葬在這個海島之後，在他登陸的地方等待了三月個，好歹重新找到了一條海船，經過各種折騰，這才回到了家鄉。

 這段歷史極為隱秘，只有聽那位皇室口述才能知道，隱修會竟然能記錄下這個，李歡不得不感嘆他們真的厲害。這種本來應該流失在歷史長河中的隱秘皇室醜聞，竟然也被隱修會記錄下來了。那個東方小島……李歡看了看它上面的描述，李歡覺得如果自己沒猜錯，應該是菲律賓一帶。

 這個海盜船隊真心還有點本事，竟然能在海上拉直線行走，從南美拉一條直線到亞洲，不正好就是對上了菲律賓麼？況且那位阿茲特克皇室，還曾經見過當時海島上的一位國王——按照翻譯，應該是巴都葛叭喇卜。

 巴都葛叭喇卜，李歡搜索了一下，這還是個跟中國有聯繫的土王。

 歷史記載，1417年，蘇祿群島上（也就是現在的菲律賓）的三位國王東王巴都葛叭哈喇、西王麻哈喇葛麻丁、峒王巴都葛叭喇卜率領家眷一行340人組成使團，前往中國進行訪問，受到明永樂皇帝朱棣的接待。歸國至山東德州，東王巴都葛叭哈喇因病醫治無效，遺命留葬中國。明成祖派禮部郎中陳士啟前往祭奠，以國王禮節將扒哈剌葬於德州，並賜諡號“恭定”。安葬扒哈剌後，西王、峒王一行辭別歸國，而東王一家除長子都馬含回國嗣位外，其餘家屬包括王妃葛本寧、叭都葛蘇性，次子安都祿、三子溫哈剌等10人留德州守墓。

 也就是說，特拉爾泰庫特利的頭顱本來要送去遠東的西伯利亞大荒原，機緣巧合之下，留在了菲律賓群島。

 “隱修會之所以能立足這麼久，真的有它自己的底蘊啊！其實就憑這些東西，也沒人敢找隱修會的麻煩。怪不得他們弱的一批，還能存在千年。隱修會有這些黑材料在手裡，只要他們想，大概能隨附顛覆一個政權或者信仰。”李歡捏著手裡的文獻記錄冊感嘆：“既然在菲律賓，那難度較小多了，可她看到的自己被埋葬的地方又是怎麼回事呢？”