第48章 不講理的老僧

    這一日，大抵是過了清明的緣故，北狄荒原的日頭開始變得毒辣，所幸有老閣主傳授的玉皇樓傍身，不然呼吸便會像喝滾燙茶水般灼熱。從姑蘇腹地一路趕至金蟬州的梁塵，此刻如同苦行僧，牽馬行走在人跡罕至的大漠中，根據靖北王府所藏北狄地理志記載，再過兩天，想必就可以抵達北原大王拓跋昊統轄的阿古木草原。梁塵拍了拍乾癟的水囊，希冀著能快點瞧見那片青翠綠意，他倒是還能撐住，但身邊跟著走南闖北的“老夥計”在沒法補充水分的荒漠裡行走卻有些力有不逮，想著到了草原，相信可以見到一些逐水而居的牧民，這位乾瘦的老兄弟就不用再苦著一張臉了。默默無言走了大半日，驕陽落下，夜幕升起，梁塵倚靠小土坡坐著，燃起篝火，抬頭望著低垂星空，烏雎同樣屈膝歇息，蹭了蹭自己，梁塵輕撫馬頭，笑了笑，捻起一塊土壤仔細搓揉，水氣足了許多，快該臨近草原了，觀土是尋龍定穴的入門功夫，梁塵在崑崙跟老閣主學了許多風水堪輿術的高深竅門。天下祖龍出崑崙，其中一龍入隴西，一龍震秦嶺，一龍歸南疆，唯獨北狄不見絲毫龍氣，但近年有不少風水大師都言北狄終顯本色，雙龍齊現，對應南北兩姓，春秋遺民湧入之後，這一言論儼然蓋過了其它眾說紛紜。梁塵背靠黃土面朝天，喃喃道：“五龍同臨，許白出劍斬斷一龍，還剩四龍，可震懾秦嶺的，究竟是蟒還是龍？”
 


    依舊還是勤勤懇懇餵養飛劍，好似每天都要起早貪黑忙忙碌碌插秧育苗的耕農，偷懶一刻，收成就要慘淡一分。天矇矇亮，梁塵盤腿而坐，靜氣吐納，按照道家典籍所述，“餐六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而含朝霞。”天地間六種真氣、沆瀣、正陽、朝霞、神明、粗穢。正陽顧名思義，日中之氣。神明，粗穢代指人的精神氣和粗濁之氣。沆瀣為北方夜半紫氣，朝霞是日欲始出赤黃氣。不算正陽，後兩者尤為裨益修行。清晨時分，吐息赤黃，大抵是境界不到，梁塵並沒有感到如何玄妙，只覺得相較平時身子輕快了幾分，站起來伸了個懶腰，不經意間多了些體悟。所謂武道天才，一種是身負異相的如夢令蕭薔，因那顆大隋驪珠，兼具雙象而不死，可稱得上得天獨厚。另外一種看似稀鬆平常，實則被天地大道青睞，故而武學成就一騎絕塵，藏劍於鞘二十餘年，清霜劍重見天日便登至天人境的許白就是其中佼佼者，可以做到天人感應。除此之外，三教中的聖人也可算到這個行當裡，算是揹負大氣運之人，例如西晉皇室遺孤白潁川，傳言肩扛西晉僅存的最後一絲龍氣。最後一種，要稍稍次之，但未嘗沒有機會踏入天人境界，如以力證道的仙人呂尚，威勢竟蓋過了前者屬於第一種的東方聞櫻。武道一途被譽為斷頭路，境界越高，越是逆水行舟，天地好似牢籠，武夫要另闢蹊徑自立門戶，何談容易？故而才會有天劫落下，是謂天道昭昭，因果彰彰。