第3章 人獸近代史(第2頁)

 


    教授思索了許久，臉上露出了猶豫的神色，似乎是在做抉擇，最終教授神色一定，說道：“這是因為那時候的華夏還不夠強大，
 


    而同時期的華夏和毛熊和米國的關係都不好，
 


    一旦傳遞相關信息將可能會引來米熊兩國的覬覦，懷玉之罪你我都清楚，好了不提了”
 


    教授繼續向下講，但眼神中寫滿了幸災樂禍，“接下來我們要講的是第三次接觸，時間發生在1981年，米國第一次發現了獸人的有關聚居地，
 


    他們試圖復刻當年對印第安人的處理方法，對獸人進行鎮壓和打擊，將其化為“少數種族”，
 


    但好巧不巧的是他們踢到鐵板了，他們所遭遇的獸人聚居地中的獸人在美洲神話中被稱為——溫迪戈。
 


    米國與獸人的“第三類接觸”顯然並不怎麼好，這也直接促成了美國政府未來直到現在依然對獸人的懷柔政策，
 


    甚至縱容獸人群體成為了國會的第三大派系。”
 


    教授看似嚴肅的說，但實際眼中的笑意絲毫不減，既有對米國愚蠢行為的嘲笑也有對米國吃癟的暗爽。
 


    “但事實真的如此嗎？恐怕不然，”王文靜知道這一切的真正內情，
 


    這也是當年他當上防衛總長後知曉的一些內部信息，
 


    當年的第三次接觸直接逼迫米國簽下了不平等的協議，
 


    直接導致米國的各行各業中都存在獸人的身影，包括一些科研機構。
 


    這給米國後來的危機埋下了隱患。
 


    “以上這三個接觸便構成了人類與獸人的初次接觸。
 


    接下來我們會講到開放紀元，當時間已逼近二十一世紀，各國都發現了獸人的存在。
 


    同時，隨著人類對於無人區和未開發地區的開發，獸人被目擊的記錄越來越多，
 


    顯然各國都無法將這一個龐大的族群隱藏下去，
 


    因此在1984年，各國聯合發佈的公告，向普通大眾宣告了獸人的存在
 


    ，當然這究竟是利還是弊呢？
 


    時間給出了答案，毫無疑問，開放共享是正確的，
 


    我們並非這顆星球上唯一的智慧生物，我們理應與獸人共享這片土地，
 


    正是這股思潮之下1995年初露西亞聯邦首次宣佈接受獸人作為聯邦公民，並享有和人類一樣的公民權利。
 


    同年中旬，米國、不列顛、高盧、華夏相繼宣佈接納獸人成為其公民。
 


    原毛熊時期的部分獸人追尋其意志前往華夏，另一部分選擇留下與現在的露西亞聯邦一同努力。
 


    時至今日我們人類與獸人已經密不可分，你中有我，我中有你，在座的諸位也是一樣