大腦被掏空 作品

第四百三十九章 靈道之問


  對方突然從閒話一下轉進到了正題,讓李啟些微有些沒轉過彎來,但他立刻就意識到了,之前的那些故事,都只是鋪墊而已。

  靈道,歸根結底是遇到了和當初李啟一樣的難題。

  王惇則繼續說道:“極北妖族們生活在苦寒之地,常年無法得到足夠的物質生活,所以在那裡,他們度過冬季最常見的方式就是聚集在一起,聽族中長者講道,這也讓他們發展出了不在乎物質享受,更注重精神享受的特質。”

  “但是,在第一次脫離肉體之後,他們遇到了一個問題,那就是精神雖然可以自我存在,卻無法進行感知,準確的說……精神只能自我感知,李啟你聽得懂吧?”王惇看著李啟,如此問道。

  “當然聽得懂,這個問題我也曾思考過。”李啟笑笑。

  這確實是個問題,精神是隻能自我感知,自我存在,卻無法確認別的心靈存在的,這也是魔道誕生的基礎。

  魔道專注於自我感知,自我存在,以至於完全忽略其他精神實體的存在,這才造成了魔道總是做出無比荒唐之事的緣故,因為他們不在乎別的精神的感受。

  這一切,都只是因為心靈只具備自我感知的能力,而不具備外界感知的能力,只有物質才具備外界感知的能力。

  我們每一個人都能以第一人稱的視角,直覺式的感知到自己是有心靈體驗的。

  但是,當自我去看其他人的時候,就好比李啟看王惇,李啟只能看到王惇的身體,在物質上確認對方的存在,卻沒法感受王惇的內心體驗,無法確認王惇的心靈存在。

  這就是所謂的心靈感知的不對稱性,是精神的本質屬性之一。

  昔日,道門南華真人,就曾經發現了這點,所以有了‘子非魚,安知魚之樂?’的論斷,又有了‘莊周夢蝶,還是蝶夢莊周?’的疑問。

  我們每個人都必然不是其他人,所以也就必然無法感知除了自己之外的事物,這是對純粹精神來說是極大的困難。

  “這幾乎讓靈道徹底和魔道融合,險些釀成大災,不過,好在最後靈道找到了觀測其他心靈的辦法,也就是現在的‘道則讀取器’。”

  “有了‘道則讀取器’,靈道就能清晰的感知到其他精神的存在,也能感知到物質世界的存在,於是這種東西就成為了靈道中人的眼睛,耳朵等等感官,以及證明其他人存在的證據,以維持靈道的穩定。”

  “而對於我們這些具備物質身體和物質感官的人,不需要用到這個東西,對我們而言也毫無意義,徒增消耗罷了。”王惇攤手。

  說到這裡,王惇隨即問道:“所以,李啟,可否告訴我,為何你會擁有道則讀取器?你在用這個東西取代你的物質感官,為什麼,這和你巫覡的身份很不相符啊?”

  但李啟沒有回答這個問題,反而說道:“這些之後再說,敢問王兄,這道則讀取器是怎麼做到的?如何才能做到確認外界的存在呢?”

  “你已經有了道則讀取器,你自己難道不知道嗎?當然是通過對道的驗證啊。”王惇理所當然的說道。

  “精神之中,唯有純粹的思維和邏輯可以存在,但是這些位於純粹邏輯中的事物,卻能和現實的物質世界產生奇妙的對應關係,足以證明精神和物質之間的奇異聯繫不是嗎?”

  李啟點點頭,表示認同。

  純粹邏輯,確實能夠奇妙的反映出物質世界,比如數學。

  數學上先驗的事物,總是能在物質世界達成映照,但凡是能在數學上成立的,基本上都能在物質世界成立。

  這就是邏輯與世界的映射關係,這個世界歸根結底是遵循邏輯的,哪怕邏輯本身並不完備也一樣。

  看李啟理解這點,王惇便繼續解釋:“所以,這就很簡單了,如果邏輯能夠和現實產生映射,那麼只需要理解邏輯,然後映射到現實,即可理解現實物質世界的本質,這就道則讀取器,之所以叫這個名字,是因為靈道認為,道就是邏輯,邏輯就是道。”