第439章 秦王掃六合 虎視何雄哉(第2頁)

 《尉繚子》反對迷信鬼神，主張依靠人的智慧，具有樸素的唯物主義的思想。它對政治、經濟和軍事關係的認識是相當深刻的。在戰略、戰術上，它主張不打無把握之仗，反對消極防禦，主張使用權謀，爭取主動，明察敵情，集中兵力，出敵不意，出奇制勝。 

 這些觀點即使在今天也仍有值得參考的價值，所以被扶蘇所敬仰。 

 當然，有優點就有缺點，在扶蘇看來，《尉繚子》受到《六韜》和“黃老道家”治國理論的影響，提出治國應當使人無慾，無慾則沒有爭奪，沒有爭鬥就沒有犯罪和戰爭，那麼天下就太平了，即“反本緣理，出乎一道，則欲心去，爭奪止，圖圖空”。 

 這一點讓扶蘇有點不贊成，也許在別的年代這種方法適合，但是在戰國年代，這種事情無疑是怪談。 

 但即使如此，也不能否定《尉繚子》一書的價值。 

 韓非聽到尉繚子的話，心裡默然一嘆，他就知道會面對這個老傢伙。 

 韓非沒有正面的回答尉繚子的話，“如果現在攻守反轉，我站在秦王的位置上，我會考慮其他五國的想法，如果韓國滅了，我想其他五國，特別是魏國和楚國，肯定會聯合起來，到時候秦國可能面臨雙線開戰的局面，甚至燕國和趙國也會落井下石”，韓非將秦國面臨的局勢說了一下。 

 “哼，韓非，你說笑了，我們既然能滅掉韓國，就想到解決的方法，不要忘了，在最東面還有一個齊國”，尉繚子冷笑一聲，許以重利，讓齊國牽制燕趙，然後安撫楚國，攻打魏國。 

 合縱連橫，聯合齊國，楚國，一步步實現王朝霸業。