第176章 我心即天心，吾法終初成！（本卷完）(第2頁)

 “嗯，看出來啦？你很聰明，也很有能力，工作上能更專注就更好了，假期快樂！”

 “明白，假期快樂！”

 因為是領導的“指點”之書，已經明白了他的意思，那本書王知恩後來就收了起來沒有看。

 至於工作上，明年要不要再多投入點精力，明年再說，反正很難。

 畢竟他還要修煉，對待工作他只是和以前讀書一樣，做個差不多能有個交代即可。

 之後，他便帶著阿璇和張詩芮回家過年，因為有“特權”，這次帶阿璇回去，倒沒有那麼麻煩。

 張詩芮則是在他家第一次過年，雖然還沒有成婚，不過她家裡也同意讓她這一年在這邊陪陪爺爺奶奶。

 回老家的日子與往年並無太多不同，只是多了一隻貓和一個人。

 沒有了工作的牽絆，王知恩也不用終日撲在修行悟法之上，於是在廿七日下午，他還是拿出了那本傳習錄看了起來。

 想著它山之石可以攻玉，陽明先生雖是儒家之人，但其龍場悟道，被稱為聖人其領悟即便與道法無關，但肯定也有其獨到之處。

 陽明先生的思想體系中一些基本的理論包括“心外無物”、“心即理”、“致良知”、“知行合一”等等。尤其是“心即理”的說法，打破了程朱理學的“天理”權威，迴歸到了“以人為本”的主體地位。

 哲學方面的思想，他雖然有所明悟，但並未給他帶來多大的觸動。

 給他帶來觸動的是陸九淵的那句“宇宙即吾心，吾心即宇宙！”

 是王守仁的“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。”

 王知恩看到的不是哲學之理，亦非明心見性，而是目前阻礙於他以炁結符施法之路的障礙。

 之前他總想著如何如何，通過加快變神的速度，來提高施法的效率，總想著以眾神之法界去借那道界的力量。

 這位王家的儒教聖人卻說了一句禪宗的話將他點醒：莫向外求，反求諸己！

 天地與我並生，萬物與我為一，道家先賢說了天人合一之道，但修行者所見亦有人身宇宙之道。

 既然要破

典籍，何不破的更徹底一些？既然要求諸於己，何必以吾心界為法界，以我人身為天地？以我身神為萬神？

 是夜，他和阿璇以及家長几位修行之人說了一聲，便帶著阿璇去了後山迫不及待地進入了夢域之中。

 記下的星圖在空中呈現，《老子想爾注》、《黃庭經》、《大洞真經》等思神之術的典籍一一在腦海劃過。

 空中沒有規律的星圖星點一顆顆亮起，逐步構成一個人形，人體周身的星點則成護衛之勢環繞周圍。

 王知恩進入了悟道之中，片刻後其神迴歸，經文自誦：

 “我心即天心，乾坤合我形，吾身即天地，映照浩瀚星，身中諸內境，境境有神明！