第71章 身神與嘗試(第2頁)

 “大概明白了，身神我倒是知道一些，淨口神咒裡面就基本都是口、舌、喉神的名諱之類的。不過，這內外神相合以及你說的夢境修煉對我有很大的幫助，謝了，斌仔！”

 兩人又接著聊了一會，考慮到平時分，不能所有課都逃掉，兩人還是把剩下的課給上完了。

 上課期間，王知恩用手機在網上找到了一些關於身神和夢修的內容。其中關於身神，主要是《太上洞玄靈寶五符序》中的一些內容：“天生萬物，人為貴。人一身形，包含天地，日月北斗，璇璣玉衡，五嶽四瀆，山川河海，風伯雨師，靈星社稷，麒麟鳳凰，龍虎玄武，五穀桑麻，六畜牛馬，鳥獸魚鰲龜鼉，竹木百草，無所不法也。亦立天子，置三公九卿、二十七大夫、八十一元士。亦布九州、百二十郡、千二百縣、萬八千鄉、三萬六千亭、十八萬堠。亦有宮闕、家宅、門戶、井灶、釜甑、粳糧黍稷，諸神可飲食者，人而知之，即可長生也。

 人頭圓象天，足方法地，發為星辰，目為日月，眉為北斗，耳為社稷，鼻為丘山，口為江河，齒為玉石，四肢為四時。五臟法五行，亦為五帝，亦為五曹，上為五星，下為五嶽，內為五王，外為五德，升為五雲，化為五龍。五臟者，謂肺、心、肝、脾、腎也。六腑者，膽為肝腑，胃為脾腑，大腸為肺腑，小腸為心腑，膀胱為腎腑，臍為都鄉腑。膽為天子大道君，脾為皇后貴女，心為太尉公，左腎為司徒公，右腎為司空公。八卦神八者，並臍太一，為九卿。十二環樓神十二人，脾中諫議大夫十二人，並三膲神三人，合二十七大夫。四肢神為八十一元士，上元氣為冠蓋使者，下元氣為大鴻臚。上部九變，中部九孔，下部九名，法九州也。三公府、九卿府、二十七大夫府、八十一元士府，合為百二十府。府內為五曹，外為五官，合為十官，為千二百縣。中神萬八千，為萬八千鄉。上神三萬六千，為三萬六千亭。亭有五堠，為十八萬堠。又肺為玉堂宮尚書府，心為絛宮元陽府，肝為青陽宮蘭臺府，膽為紫微宮無極府，脾為中宮太素府，腎為幽昌宮太和府。” 為此他在後期看道藏時，重點看了這一篇的全部內容，並對他後期的修煉造成了較大的影響。

 至於他滿心期待的夢修之法，則讓他比較失望，當然也可能是網上不會有真傳的原因。關於夢境修煉，道家和釋家都有相關功法和描述。總體來說，道家的夢修之法，與其說是夢修，還不如說是睡功，叫夢修法，實則為丹功，假借睡臥之中修煉內丹，丹書謂之“借假修真”，看上去與他的夢境能力沒有太大的關係，因為網上的資料說道家視睡為魔，故有“斬睡魔”之說，追求的不是夢，而是無夢，是亦睡亦煉。密宗的一種名為《夢觀成就法》相對來說可能還更符合他的夢境能力的解釋，但是也不完全貼切。網上並沒有這個功法具體修煉方法的介紹，但是講到了意識具有四種狀態,即清醒、做夢、深睡和超覺狀態。前三種狀態，為個體的小我，第四種狀態，為宇宙的大我。清醒和做夢狀態自不必說，這個功法認為深睡狀態是一種較高的意識狀態，比清醒、作夢狀態又更為精細。在這種狀態中，人們既無慾求，也不做夢，也不能體驗、感覺事物，是一種空境而具有喜悅的無意識狀態。人只是每天有一段時間進入這種深睡狀態，也就是一種空的狀態。到達此狀態， 人我俱空、心物俱空。但這種狀態，還不是最高的狀態，還應更進一步，進入到第四種狀態即超覺狀態。王知恩初見超覺二字，以為是能開啟某種異能，結果看到後面講究的其實還是“禪定”，雖然功法說這種禪定修煉最終能夠見性成佛，甚至修出天眼通、順風耳等大神通，但卻與夢境並沒有關係。而且王知恩心裡對釋家可能還是抱有成見，也就沒有多看。