第49章 有關月亮的神話(第2頁)

 提醒孫大強和辰安教官到達之前商定的最遠距離之後，藉助宇航服短暫滯空的能力給這個盆地整體拍幾張照片然後就立刻回返。我便沒再繼續時刻關注他們的行蹤。

 而是繼續調出地球上關於月球的傳說繼續觀看起來，雖然這些東西已經看過。但是我依舊想從這些故事裡發現一些東西。

 “一個故事的傳出，並非空穴來風。總會有一定的事實根據，然後經過誇張的辭藻修飾加工，便成為了口口相傳的故事。傳說便是故事的神神聖化，故事加入普通人嚮往的技能，讓人更感興趣而不由自主完成對神聖化的故事進行傳播的過程便叫做傳說”這是某個專家對故事和傳說的解釋。

 如今我要做的便是去掉傳說裡的神聖化，也去掉故事裡的誇張修飾加工。只留下其本質內容供我查看便可以。突然的，看到這麼幾個故事：

 華夏的嫦娥奔月的故事可以說是家喻戶曉。而玉兔搗藥也是隨著嫦娥嫦娥奔月的故事產生的。

 華夏還有一個故事：吳剛伐桂，說是一個樵夫醉心仙道不正經學習人間知識，被玉皇大帝知道了就把他貶到月亮上去砍伐桂樹，砍不倒不準回去，可桂樹他砍一下立馬又恢復了。所以他永遠的舉著斧子砍樹的形象留在人們心目中

 在倭奴國有個故事?注1?：輝夜原本是月宮中的天女，因不明原因而被貶入凡塵，在人世間接受磨練以贖清自己的罪過。她降生在一片竹林中，被一位名為贊岐造麻呂的伐竹翁發現並帶回家養育成人。長大成人的輝夜美豔動人，許多王公貴族甚至天皇本人都想要娶其為妻，但輝夜皆拒絕了他們。其後某年的月圓之夜，天人們來接輝夜回到月亮上。雖然天皇和伐竹翁夫婦都盡力保護輝夜不被帶走，但凡人終究無法抵抗天人。無奈之下，輝夜只能含淚告別養育自己的伐竹翁夫婦，穿上了天人的天之羽衣，忘卻了人世間的一切，昇天歸月。

 西方國家也有關於月亮的神話：

 月亮男神(tecciztecatl)並不是所有與月亮相關的神話故事都涉及到女神。這就是一個關於月亮男神的故事，人們發現許多關於月亮神話的薩米符號，儘管tecciztecatl是阿茲特克人的月神，但與許多亞洲文化十分相近，這位男神也是兔子的化身。

 月亮神安寧甘(Anningan)是曾經生活在藍星的阿拉斯加和格陵蘭島的北方居民流傳著一個神話故事，他們相信月亮神安寧甘試圖佔有自己的妹妹——太陽神。這就是為什麼白天是太陽，夜晚是月亮，像是兩者不停地在追逐。月亮的盈虧被人們認為是安寧甘追逐到變得飢餓，找到食物吃得飽飽的，就會變成滿月。