第一百一十五章 引才氣，行教化

魏杼站在烏泱泱的生野當中，無人敢不服。

 因為他們都被那兩個城民武者打服了！

 附贈的熟野豔羨地看著兩個城民武者，眼神希翼，不知道是不是在暢想自己的未來。

 擒獲這麼多生野，魏杼卻沒有過於高興，凹陷的眼睛中閃過一絲精芒。

 “曹安鄉，你會用才氣來教化生野嗎？”

 這個念頭一起，魏杼臉上肥肉顫動，手不禁捏緊。

 他的神態中充滿了興奮，因為賦比頭名早已步入了他設好的局中！

 雖同在一個秘境，但秘境空間廣闊，有秘境掌控者的調度，諸多闖關者並不會相遇。

 柳尋此時不知魏杼已經迫不及待，他正要為教化生野做準備。

 教化生野最原始的方式，自然是陽部落那種模式。

 高端一點的，可以通過其餘手段來縮短教化的進程。

 否則單靠原始方式，天上仙的雲城就很難迅速發展了。

 雲寶，雲法，雲丹，雲符，甚至雲陣都可以用來為生野開智。

 數個道支均能在教化野民中起到很大的作用。

 論起最合適的，應當是中古之時曇花一現的文道。

 文道啟蒙堪稱玄奇，能讓一個不通教化的野民瞬間變成一個知禮明經的讀書人。

 此道一開，無數天上仙爭相修行文道。

 因為文道過於霸道，不允許兼修其餘道途，導致其餘道支的天上仙數量銳減。

 後來一系列的天地之變，致使文道夭折，再無一絲復甦的苗頭，最終隱沒在滾滾歷史長河中。

 氣道與文道交集產生的才道獨樹一幟，慢慢發展成了一支廣闊道途。

 不過才氣來源廣泛，不單單書作文章就能得到，其餘在各個領域的大才也能得到相應的才氣。

 沒了文道，天上仙就依靠才道來教化野民。

 對於如何利用才氣教化，柳尋知曉得一清二楚。

 因為前世他沒少這麼做過。

 依仗一個世界的文化財富，柳尋哪怕只露出一點點，也能得到磅礴才氣。

 這些才氣除了被用來鑄造荒經，剩下的都用在了野民身上。

 書作文章帶來的才氣更多偏向經義道理，文章中的道理是何，產生的效果就是什麼樣的。