第75章 暑假野湖幹農活

這段時間十里鋪天主教堂神父馬福音也來找過李壯聊過幾次天。來十里鋪幾年了，馬福音這個現在五十多歲的法蘭西神父面容也更蒼老了一些。

 最近馬福音又開始心情不好了，說是法蘭西現在情況很不好，被普魯士帝國強佔了大片土地。現在德意志帝國繼承了普魯士帝國，不僅依然佔著地方不還，還更加變本加厲，要和奧匈帝國、沙皇俄國謀求形成同盟孤立和削弱法蘭西。

 另一個令馬福音擔憂的是自己的傳教事業進展緩慢。到十里鋪這麼多年了，十里鋪天主教堂真正發展的教徒寥寥無幾。這裡的人有物品分發時，他們就是教眾，一大群全來了，沒有物品，做個彌撒根本就沒幾個人。至於請教堂主持婚禮、葬禮、洗禮則根本沒有過案例。馬福音就跟李壯訴苦，說十里鋪的教徒根本不是信天主，他們就信好處。

 對此，李壯也不知道怎麼說。不要說你天主教，就是佛教、道教不都是一樣嗎？平時誰管你什麼教，十里鋪的百姓只有自家遇到事情了，才會想起去拜個佛、求個神！現在大不了再加你一個天主也沒什麼，頂多多畫個十字，說聲主保佑，還不用買香燭。

 還有一個讓馬福音真正擔憂的的是，前幾年大清各地發生了大量“教案”。揚州、酉陽、安慶、天津等等地方的教案，教堂給很多老百姓心裡形成了很不好的印象。馬福音接到很多同在大清的各地天主教神職人員的來信，大家都表示了擔憂，因為大清很多地方都有人在煽動百姓對付教會、教堂、神職人員。

 馬福音知道有些國家的傳教士和當地官府勾結，指使教徒欺壓百姓、強佔田地，甚至控制當地地痞流氓打殺反對教會的當地百姓。但他也無可奈何，他也管不了那些傳教士。可是中國百姓可不知道這些傳教士之間有什麼差別，反正你們都是教堂傳教士，欺負我了我當然要反抗，管你是法蘭西的還是美利堅的。

 大義上李壯當然反對這些歐美國家強迫大清出讓利益，但個人交往上李壯也不願意馬福音在十里鋪出現人身安全問題。不過十里鋪因為李壯民團的巡邏，治安上還算不怎麼讓人擔心，這點上倒是安慰了馬福音一下。李壯其實聽馬福音講這些也就是當聽一個龍門陣一樣。

 李壯現在比較關注的是酒坊的事情。最近幾個月，雲南和貴州那邊收購過來的虎骨、虎肉、虎鞭量有點不足，這讓李壯產生了危機感。不過打老虎這個事情李壯也決定不了，所以他已經著手安排酒坊開發新的滋補養生酒和功能調理酒了。

 為了這個事情，李壯向同德堂白老大夫請教過很多次。最終李壯和白老大夫配伍出了五個可以用的方子，現在，酒坊正在調試驗證這些方子，已經快要定型了。這是李壯的立身之本，可比其他事情重要多了。

 這五個方子分別是板栗酒、韭菜子酒、鎖陽酒、靈芝酒、人參葡萄酒。酒坊原有滋補養生酒按照高中低檔分別為黨參酒、鹿茸酒、當歸酒，身體調理酒高中低檔分別為虎骨酒、虎鞭酒、鹿鞭酒。新產品定型後現在滋補養生酒按照高中低檔分別為黨參酒、靈芝酒、人參葡萄酒、鹿茸酒、當歸酒；身體調理酒高中低檔分別為虎骨酒、虎鞭酒、鹿鞭酒、鎖陽酒、韭菜子酒、板栗酒。

 李壯友堂酒坊的所謂滋補養生酒就是你按照正常飲酒方式適量喝就可以了，只要不是喝醉，長期飲用就一定會有相應功效。但身體調理酒就不是了，這個類別每天只能定量飲用。為了市場更好開發，除了虎骨酒，其他虎鞭酒、鹿鞭酒、鎖陽酒、韭菜子酒、板栗酒這些身體調理酒其實都是壯陽酒，這時李壯特意給酒坊找到的方向。