第24章 濟世大道
問罰長老白陽子大敗而歸，闡教震怒，消息走漏，天下譁然。
“一個小小的濟世堂都拿不下來，你們是幹什麼吃的”！大長老怒其不爭地說道。
問罰長老白陽子也是氣從心來，“濟世堂根本沒有一戰之力，山濤君四人出面已經是綽綽有餘，但是魚遊子的餘孽夜小天和李長留出手狠辣，樊家小女樊羽衣倒戈一擊，又有佛門高僧坐鎮，還有一妖氣狂野的蒙面人，這哪裡是一個濟世堂的實力，這明明是截教的陰謀”。
大長老見不慣他找藉口，“還要狡辯”。
問罰長老一手扯掉自己身上包裹的傷處，“大長老，請聽我說，若不是截教的干預，為何我們在交界處吃了這麼大的虧”。
大長老見他受傷不輕，語氣緩和不少，“你是說，截教早有預謀”？
問罰長老，“啟稟大長老，非是我推脫責任，火能上人帶著宗門弟子傾巢而出，明燈道人的關門弟子突然出現，明著是劃出界限，口頭警告。
然而，我等歸途之時被埋伏，人人帶傷，要不是天五長老接應，差點弄出人命，這不是預謀是什麼”。
“行了，不要再說了，你看看這是什麼”？
大長老說著就拿出一張紙條，看樣子是抄寫的，意思很簡單。截教聲討問罰長老等人不顧三教淵源，妄圖打亂秩序，請闡教議事給予懲罰。
近年來多次干預該轄區宗門濟世堂內外事務，造成很壞影響，在此聲明濟世堂乃截教管理宗門，非必要，不得插手。
雅樂乃截教名譽長老，才華出眾，被闡教以私仇為由打殺，強令闡教給予解釋，並賠償濟世堂所有損失。
最後，從即日起，隔斷與闡教的交通要道，凡是出入截教地界，必須得到通行證，否則視為謀亂，闡教地界所有宗門包括闡教弟子，不得邀請，一律不得出入截教地界。
白陽子倒吸一口冷氣，“大長老，他們如何敢”？！
大長老冷哼一聲，“自從明燈道人走後，截教蟄伏，並不代表他們已經死了。濟世堂這件事拖延得太長了，現如今我們不是和濟世堂的私仇，而是打臉截教，他們如果沒有任何反應，那才叫怪事”。
“現如今截教關門，興平長老潛入玄寶閣，會不會有危險”。
“早知今日你就該快刀斬亂麻，現在被抓住把柄，你又敗北而歸，他們肯定會在這件事上大做文章，否則也不會這麼快鬧得滿城風雨。”
“怪我做事不謹慎，現如今該如何是好”
大長老揹著手走了兩步，“現如今不能示弱，命你發榜文，申斥截教不講情面，動手傷我門內弟子，陳兵邊防，口氣不妨強硬一點。”
白陽子有些遲疑，“會不會不可收拾”？
“聲勢越大越好，但是切忌不宜動干戈”。
白陽子若有所悟的點點頭。
“天五長老，給佛門捎個信，就說有叛徒在這裡興風作浪，請他們自行處置”。
“遵命”。
“雲亭長老”。
“在”。
“拉攏計劃有何進展”？
“武聖山已經有了明確的答覆，願意歸我闡教管轄，只是有兩個要求，一個是希望在長老會上有把座椅，二是希望在靈氣上多多幫補一二”。
大長老沉吟片刻，“長老會的座椅我會親自稟明教宗大人，由他定奪。至於靈氣上的事情你現在就可以答覆他，這不是什麼大問題，給他在現有基礎上再加三成”。
“長春宮顧左右而言他，每每都說不到正題上，進展緩慢；玉女宮態度曖昧，每次會談都極為順利，言語也頗為順從，但是讓她們與天心宮、鎮魔府一般奉我教為主，聽從吩咐不折不扣，實有難度”。
“人道教名存實亡，長春宮過慣了無拘無束的日子，這種態度也正常。你告訴他們，闡教秘傳道術，可以任由他長春七子參閱。
玉女宮這些年若即若離，只因九天玄女最是無情無義，她心中只有修行大道，這些事她不會放在心上，招待你的恐怕是羞花夫人楊朕，她說不上話的。
下次你拿著我的令牌，直接去找九天玄女，我要她真實的想法，她有什麼要求只管提”。
“放榜文，就說截教行事乖張，好勇鬥狠，罔顧三清和氣，請兗州宗門看清一切，闡教大門永遠敞開，凡是願意離鄉者，宗門、法器、靈氣一概解決，意思就是這麼個意思，你們看著辦吧”。
“是”！
——
老書蟲揹著手在院子裡看天，看樣子心情很好，茶盤上的茶水像模像樣的。
夜小天也不客氣，拿起茶壺就自顧自的倒茶喝，你別說，水是假的，茶香是真的，“大爺，宣武國的事情弄妥了”？
老書蟲想起這段時間的所謂革命，還是有些感嘆，“時間太短了，手裡沒有可用的人，老夫渾身是鐵打得多少釘兒。好在宣武國如今雖然不是一勞永逸，但是框架基石勉強搭好了，一時半會兒塌不下來”。
夜小天覺得味道不錯，又給自己倒了一杯，“說來聽聽，現在是個什麼格局”。
老書蟲好似很遺憾，心情就變得有些暗淡了，“道聽途說不如實際去走走看看。”
夜小天一聽有理，說走就走，鶴州城本來就不遠。
御劍來到鶴州城，夜小天一個障眼法隱去身形，用眼睛和耳朵去觀察這個變革了的社會。
老書蟲一邊隨著夜小天觀看，一邊和他說著話，“你倒是想得簡單，國家大事，豈能兒戲，你以為是體驗當皇帝啊，當不好就一走了之。
老夫費盡心思，現在的宣武國基礎框架已經完備，村落之間選有村老會，都是選舉產生，三年一屆，合適不合適都要換屆選舉，人手一票，全憑民心。
鎮子上的管理大差不差也是這個樣子，以前留下的小吏還是暫時管理著自己的分內事，官員都是選舉產生，短時間鄉紳們可以用錢財拉攏一部分，長時間他們就知道了，選民的權利不那麼好左右的。
依次往上，最基本的管理結構變化，但是真正做事的人還是在做事，短時間內不會變化，那麼國家的管理就不會太混亂。
到縣一級以上，那就是真正的三權分立，做事可能很慢，決斷自然很難，唯一的好處那就是沒有你口中的獨裁，民心和民意不再流於表面，沒有儒家學子監國天下的情況下，是一件好事情。
你打開兵器庫，任由百姓藏兵於室，這種手段太狠毒，對人對己均是如此，與我儒家推崇背道而馳。
按理說，老夫在這件事上是半步不退的。奈何三清不是浩然，宣武國再不用猛藥就會分崩離析，老夫也只能是走一步算一步，步步驚心，步步如履薄冰。
因此老夫把心網看得更重，心網在這件事上起到了很大的作用，民眾的心聲不被屏蔽，上面的令諭能夠第一時間下達，這才是真正的政令通暢。
一旦百姓有了參與感，心中埋藏許久的主人翁意識就會甦醒，面對不公的時候能團結起來，這或許就是你想要的結果吧”。
夜小天感同身受，“我當底層人習慣了，我就關心一點，律法是不是真的能夠一杆秤——公平。
大爺你可能不知道，對於普通人來說，基本上所有的國家法律不一定在你需要的時候幫你，但一定會在你觸犯法律的時候找到你，並且嚴加懲罰，而管理者制定規則卻蔑視規則”。
老書蟲很認可夜小天的說法，“你能想到這一點，很難得，看來你並不是高高在上的神仙思維。勞苦大眾，這種說法是上位者的禁錮，頗有一些皇權思想左右，佛門則是神權論調，今日苦，明日果，愚昧百姓致死。
因此，律法與道德是老夫這次改革的重中之重。老夫還大肆教化之道，留下了很多的儒家典籍和官方範本，鼓勵入學，士農工商不偏不倚，治國不再是少數人的事情。從此以後，宣武國立國之本再不與其他周邊國家相仿”。
說到這裡，夜小天就見到一個平頭百姓，一把抓住一個小吏的手腕，口裡宣稱“徇私枉法，我要告官”！
這一嗓子，一下子就圍了不少人，紛紛打聽到底是個什麼章程，他們本事不大，但是可以壯壯聲勢。
不多時就有年長的老人被推舉出來公斷，簡單的一件小事，是百姓見識淺薄，誤會了小吏。
原來小吏是衙門裡的人，原本是讓各家各戶領取今年的護身符，只因有一家的戶籍對不上，就暫時不讓他去領取，把資料備齊了，說清楚哪裡的人，才能去領取。
“前些日子鄰國的逃難到此的人不少，好些人眼紅咱們宣武國的地位，想要矇混過關，這才讓他們挨家挨戶的查驗”。
“你小子是不是犯渾，耽擱了正事，你拿什麼賠”。
“你就是運氣好生在宣武國，換個地方你試試，打不死你”。
“做人做事先要講道理，別拿賭氣當脾氣，現在可不同以往，你當了耗子屎，壞了一鍋湯，到時候別怪我沒不護著你”。
眾人一番解釋，順口一頓鄙視，百姓雖然一時不解，但是相信同為百姓身份的人不會騙他，就賠禮道歉了，這件事也就這麼過了。