第52章 論道,含淚離別,重回大河村
梨花的這些說法,冷無香也曾從各種古籍和今人著作中看到過類似的。
簡而言之,成為元嬰的過程是金丹化嬰。
但如何化嬰,大家都只能儘可能從自己的角度較為片面的描述。
卻無法直接指導。
更沒有一個確切方法和步驟。
也不只是化嬰。
許多東西都只能闡述、記錄、利用其現象和變化,而無法真的透過現象看本質。
就好像東西會掉下來一樣,一直以來都是這樣,大家早已習以為常,很長一段時間都沒有人特別研究。
可哪怕有人特別研究,發現了萬有引力,本質上也還是大哥別笑二哥。
因為萬有引力依舊只是一個現象。
沒人能說明它究竟是怎麼來的。
而像是萬有引力這樣的眾多現象,有一個涵蓋全盤的統稱——道。
冷無香端起茶杯喝了一口,忽然想到了道德經裡的內容。
他隨即提筆書寫了其中一段:
——道可,道非,常道;名可,名非,常名。
——無名,天地之始;有名,萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。
——此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。
一邊寫,冷無香一邊道:
“有可以記錄……掌握、利用的部分,也有沒法記錄……掌握、利用的部分,這就是恆常的道。可以根據習慣、文化……種族命名的東西,在別的習慣、文化……種族裡會有不同命名,這就是恆常的名。
天地開始的時候,一切東西都沒有名稱;有了名字後,萬物便‘誕生’了。所以要常常讓自己無,才能更接近本源,體會其中妙處。也要常讓自己有,才能更接近變化,體會其中道理。
有跟無同出於道,雖然名字不同,但玄妙程度是一樣的,就像對開的兩扇大門,常有後常無,常無後常有,常有後常無……則能感悟眾多妙處。”
梨花讚賞道:
“冷師兄你說的一點沒錯,金丹可以叫元嬰,元嬰也可以叫金丹,或是叫其它名字都行。
在沙漠王國那邊,這些東西的發音、寫法更是截然不同,但金丹就是金丹,元嬰就是元嬰,我們都不能被它們的名字拘束。
我當時的狀態就像道德經所闡述的‘道’,說不上來的玄妙太多。
這句‘故常無,欲以觀其妙’倒比較貼合,正因我不再掌控身體,我的金丹才會在不知不覺間化作元嬰,玄妙至極。