第864章 對“民”的理解會有不同(第2頁)

 但不說話就算完了嬴贏宏哪會允許“這樣吧，我問諸位，財食盈足，有全力為學者可謂民？”

 “謂民。”

 “貧卻少飢，有餘力可為學者可謂民？”

 “……謂民。”

 “困而多乏，為充飢尚不足力，不能為學者可謂民？”

 “……”

 “只可橫臥，動輒飢苦不堪，皮骨盡消者可謂民？”

 “……”

 “怎麼？以諸位先生之見，難道無力自足者既為奴？有力自足者既為民？”事實如此，嬴宏再故意嘲諷一番“如此，諸位先生著眼的不還是利嗎？又何談去利尋禮呢？”

 “萬生皆民，只因人為不力，才使萬民參差不等，非我等有意區別。”王濟又將吃得飽吃不飽的問題扔給了國家代言人嬴宏。

 “確實是人為不力。”嬴宏倒也將這個問題接下了，但接下並不等於認輸“但並非無人有意區別，若不然，諸位先生何意在此高談闊論？”

 “兵首這是何意？”

 “諸位先生可願為民做主？”