第42章 政治與宗教(第2頁)

 而卡爾加恰恰聽說了這些神明的事情，便想著用此來做文章。

 既然那個大蜥蜴都可以稱之為神明，那他又為什麼不能？實力來說他也不差。

 更何況，他還有著交流的能力，遠遠比那個所謂的神明化身，和普通的半獸人之間產生割離要好的多。

 況且神明的晉升儀式裡就有信仰這一說，雖然不知道具體是怎麼樣操作，但是也不妨礙他照貓畫虎的，讓這些半獸人信仰於自己，來進行實驗。

 既然那些神明都喜歡祭祀活動，說不定信仰真的有什麼用也說不定。

 於是，在這種考量下，殺戮與毀滅之神誕生了。

 這既是一種嘗試，也是一種公關。

 “你看，我並沒有背叛半獸人，只不過我們提早發現了，以前崇拜的神靈是個偽神”

 “現在我們找到了真正的神明庇佑，所以這次是來特地解救你們的”

 如此以來便是可以給臣服於自身的半獸人們一種這樣的想法，讓他們能夠過了自己心中的那道坎。

 通過毀滅半獸人們高層建立的舊有秩序，建立以自身為中心的新的秩序，以此來獲得政治上的統治。

 再將那一個所謂的神明化身給滅殺，讓這些半獸人們信仰於自己，以此來獲得宗教上的統治。

 如此一來政治和宗教上的雙重壓制，便可以忽悠出來一批維護自己的半獸人。

 而問題的關鍵就在於，他必須得要戰勝那個神明化身才行。

 而此事就需要從長計議了。

 卡爾加不敢深入他們的老巢，既然他們苦心經營了這麼多年，肯定是有所依仗的，至少防禦設施是不會少，根據從已經臣服的半獸人口中得到的信息，也確實是如此。

 “那幾個祭司多半也會使用魔力，就是不知道會不會準備出來什麼莫名其妙的殺招，也需要小心考慮”

 \"同樣使用魔力，就是不知道，他們體內會不會有同樣的魔力器官\"

 卡爾加心中如此想道。

 魔力器官的出現，幾乎是讓他的實力有了一個質的提升，完全變換了以前的戰鬥方式。