第637章 光緒年間特事案卷，白蓮教卷

關滄海見他們都不再說話，口氣有所收斂，哀嘆一聲，繼續說道，

 “一個正在運行的機器，由無數個分散在不同工作領域的零件所組成。

 某個部位的零件壞了，就應該更換掉那個部位的零件，而不會因為一個零件更換整個機器。

 如果某兩個系統的零件，發生了互相排斥的問題，那麼就要看哪一部分系統更加重要，然後保留重要的，更換次要的，這就是整個國家和民族繁衍至今不變的原理。

 我們是執行部門，不是司命部門，有些事情的對與錯，不是我們應該考慮的。

 有些事情發生了，且不可阻撓，即便是錯的，那也是天道。

 我們能做的就是上順天道，下安人心。

 所以歷史上有些人，即便是蒙受了冤屈，也終有昭雪之日。

 而那些叛君作亂之人，卻會永遠揹負上無法洗脫的罪名，世世代代遭受後人的唾罵。

 你剛才說信任於我這句話，應當換做信任這個組織，如果我們心中真的沒有逆反作亂的思想，即便是有人居心叵測，也斷然無法染辱我們的清白之名。

 這個國家很大，這個民族很悠長，我們這群人，只是這個國家和民族當中的一個組成部分。

 我們為了國家正常社會的秩序安穩而存在，同樣，為了正常社會秩序的安穩，我們也可以消失。

 因為在正常人類生活的社會中，我們本來就不存在。

 但是權謀者的存在是一種不可或缺的必然，他們可以治理正常人的國家，同樣也可以治理我們。

 而我們可以治理特殊事件對正常社會的禍亂，卻不能治理正常人類的國家。

 與那些可以治理我們的權謀者相比，對於整個國家來說，我們就是次要的零件，必要的時候，可以被捨棄。

 這就為什麼我們的國家和民族，在經歷過無數次好的壞的，對的錯的不同時代的歷史變革洗禮後，仍然能夠繁衍到今天的原因。

 處於正常社會發展中的人們，如果做錯了事情，歷史的年輪會將其記錄下來，並用時間給予後人吸取教訓改正進步的機會。

 倘若我們這樣的人一旦做了錯事，越出了我們的侷限，那麼所有生活在正常世界裡的人類及社會秩序，就會發生巨大的改變。

 這種改變，將會是不可逆轉，且無法挽回的，歷史也不會給予我們改正重來的機會，我們當不起這個歷史的罪人！”

 馬文倩一字一句在腦海中思考著關滄海說的話，最終得出一個結論，那就是保守和愚忠。

 他寧可犧牲自己，也不願意讓組織內部發生任何的動亂。

 這種“君要臣死，臣不得不死”的忠君愛國主義封建思想，真的與自己相差了整整一個多世紀。

 她甚至想明白了自己之前為什麼總是感覺到壓抑，整日受到這種思想的洗腦。

 能不壓抑嗎？

 好好的阿木提，三十歲左右的七尺男兒，就這麼死在了深海之底，悄無聲息，沒有絲毫的印記。

 甚至還趕不上一個普通軍隊戰士的待遇，這叫怎麼回事啊？

 憑什麼啊？難道英雄就是應該被雪藏嗎？

 她內心的鬥志與激情，在被郎天義的變革思想點燃之前還好，心想就那麼回事吧。