第168章 活的長，但是死法多(第2頁)

 是在波旬三體突然結合的時候？還是再早一點，波旬被強行撞開的時候？又或者更早之前，在玉菩提圓寂的時候……

 如果真的按時間的可能性推算，這個計劃的誕生，恐怕沒有眾人想的那麼簡單。

 波旬從前的幾次破封，玉菩提的魂魄是一直都在的，那些時候他多數都是不作聲，此後一直到先天人隱居世外，除了佛門高層，已經有很多人都忘了玉菩提的存在。

 若不是這一次佛界用天佛原鄉當做連通點，他們還真想不起來玉菩提這個上古時期的“活化石”。

 “所以吾才說，光尊此舉，實在是讓人佩服。”

 如果真的是在圓寂時就得知了這個變數，那這位深謀遠慮的有些可怕了。

 “說起來，總聽諸位大師說上古時期，怎麼也不見你們說過具體的時間？”

 諸葛正我問道，光聽這些人說什麼以前以前的，卻連個具體計量單位也沒有，他聽說天佛原鄉是佛門正法時代建立的，又稱現在為末法時代。

 可諸葛正我仔細計算，發現對方說的佛法傳世三大時期，跟他們這裡佛經的解釋貌似有不少出入。

 甚至有很多時候，諸葛正我都會在心裡懷疑，面前這群人真的是和他們生活在同一個世界嗎？

 “先天人壽命較長，修為高絕者甚至能與天地同壽，我們所說的上古時代……早就無人能算清了。”

 娛笑顛走過來，拍拍諸葛正我的肩膀。

 “有一個比較實際的例子，曾作為佛門銜令者的俠菩提在初入佛門時，光尊還未圓寂。而直至今日，屍羅十佛之中的俠菩提，年紀早已過萬。”

 也就是說，光玉菩提圓寂後的時間可能就有上萬年，這就已經超出了世俗對“家天下”這個制度誕生時記載的時間。

 “……是嗎。”

 諸葛正我倒吸一口冷氣，摸鬍子的手都有些顫抖，上萬年是什麼概念？迄今記載的壽命最長的王朝，所造基業也只撐了八百年，從那裡開始計算，直至當朝，滿打滿算撐死了三千年。

 而對方所說俠菩提，年紀比這個還長三倍有餘，都到這個地步了，你們就一定咬死說自己是“人”嗎？有些神仙都不一定比你們能活。

 “哎呀，別這麼大壓力嘛。”

 看出諸葛正我心裡的震驚，娛笑顛笑著顛一點手裡的草靶子，讓人感覺他像是故意的。

 “我之前不是都說了？先天人活的長也不是什麼好事，就沒幾個能善終的，普通人的壽命不到百年，但至少他們有不少都是安穩的死去，比我們幸福多了。”

 當然，苦境百姓除外，那個損耗率和補充速度實在是太離譜了。

 “諸位修得如此神通，不知還有什麼困難？”

 不得善終這種事，諸葛正我可太熟悉了，江湖爭鬥中恩怨情仇難了，只要是混出個名堂的人，總會有幾個仇家或者對手，所以對待上了年紀的老前輩們，混江湖的人都不會主動去挑釁，一把年紀還能在這裡來去自如都不是什麼好對付的

 再說他現在混的官場，“不得善終”這四個字的出鏡率可太高了，朝堂混亂的時候，黨爭死一批、暗殺死一批、連坐死一批，如果貶謫的官員水土不服還能死一批。

 然後呢？你以為朝堂穩定了就能好了？怎麼可能，若是遇上氣量不怎麼夠，或者控制慾比較強的君王，功高蓋主的不得善終、左右逢源的不得善終、硬氣直諫的也不得善終，對於不少人來說，其實好好活著告老還鄉也算是一種能耐了。

 反觀這些先天人，輕功能上天入地、劍修可一劍開山、醫者活死人肉白骨，有這樣的條件，應該不會輕易就有危及生命的事情。

 “困難那可太多了，而且大家死的那可是千奇百怪、苦狀萬分啊！”

 一想到先天人的多種死法，就連娛笑顛也感到一陣頭皮發麻，他將草靶子斜搭在肘彎處，開始掰著指頭數。

 “最常見的被直接爆體，原地變成一堆碎布，然後還有斬首、砸死、淹死、墜崖、冰凍，還有被打成一尊金雕像、被活活燒死、或者直接變成一具骷髏的，有屍骨已經是很好的結局了。哦對了，多年前還有一位被打飛出去至今下落不明……”