第189章 可為師也

大同本就是儒家提出最高範疇的社會思想，當秦壽在孔儒面前將它轉述出來之後，當即便讓孔儒為之著迷。

 他的雙眸逐漸變得空洞迷離，口中喃喃自語著“大同”二字，這讓他想到了自己第一次聽李耳講“道”。

 大同是儒家的理想型社會形態，但是在家天下之後，大同社會已經失去了實現的可能，變成了一種純粹的理想社會。

 然而對於孔儒這樣的人來說，理想往往高於現實，哪怕明知道他沒有實現的可能，也會竭盡全力的為締造“大同盛世”而奮鬥終身。

 哪怕是有重重阻礙，也會毫不猶豫的挺身向前，此之為“雖千萬人，吾往矣。”

 過了許久之後，孔儒恭敬地向著秦壽叩首，絲毫也沒有因為自己的年長而有所顧忌，而是以弟子禮相待。

 大同締造的是一個“大公無私”的社會環境，最先應該被摒棄的，實際上就是私有制。

 而王侯作為國家的統治者，是私有制最大的得益者，秦壽卻願意提“大同”理論，由此可見，秦國君之“無私”。

 孔儒雖然沒有改變自己對於“仁禮”的堅持，但是他卻認同了秦壽的一句話，那便是任何一個新流派的產生，都應該有一個核心的思想。

 而除了核心思想之外，也應該有一個遠大的目標。

 “大同”填補了孔儒內心的空缺，對孔儒的思想造成了極大的影響。

 孔儒不知道如何回報秦壽，便只能夠以弟子禮表示感激。

 秦壽有些受寵若驚，急忙想要前去攙扶。

 但是很快他便又反應過來，眼前這個孔儒雖然是聖人的模板，但是他畢竟不是真正的聖人。

 無論是思想境界，還是個人的能力方面都還有所欠缺。

 自己作為秦國的君主，可以對賢能之士敬重，卻不能夠對賢能之士諂媚。

 他想起了自己方才的舉動，內心暗自告誡自己，今後不論遇到什麼樣的人才，都一定要懂得剋制自己的情緒。