二五零．親見

江朝歡死死盯著角落中那變得陌生的人，終是一轉身，走出了那個漆黑腐朽的房間。

 他們說的，他一個字都不信。

 食人肉、吃腐屍，這個為範雲迢人所惡的鷲的習性出現在嵇無風身上，似乎也不是完全不可能。

 任瑤岸曾說，比尋常鷲類不同，拜火教神鷲自出生來便是隻以人屍為食，而屍體的來源則是教中專門豢養的“藥童”。所有天資不好、在考核中失敗的少男少女都會被禁於密室，每日喂以各種毒物，精確控制用量，慢慢地，其骨髓內都透入劇毒。而他們成年之日，便是將他們投餵神鷲之時。

 藥童無論是已死於中毒還是尚有氣息，都只能淪為神鷲的食物。只因以人養毒，所能激發重組的毒性比單服毒物要複雜和豐富百倍，神鷲才能聚未見之物，斂天下之毒，無人能醫，無藥可解。

 然而，這還並不足以養成奉為聖物的神鷲。

 神鷲成神之際，在於它吃掉上一任祭司的神鷲。

 祭司死，神鷲亡。在將前任神鷲消化殆盡後，新的神鷲才算真正誕生。也因此，神鷲積蓄留存著從前所有神鷲的毒性，才會生生不息、一代勝過一代，成為祭司的至高法器，也是拜火教的鎮教圖騰。

 正因為歷代神鷲傳承的特殊，保護神鷲也是祭司的重要職責。當年林襲光叛教出逃，與神鷲一同死在中原，以至下一任神鷲無法以其為食，毒性大減，無疑是給拜火教的一記重創。所以這次任瑤岸又失卻了神鷲，即使它已被嵇無風吃進了肚子，拜火教也絕難善罷甘休。

 據範雲迢暗示的信息，不利於嵇無風的也正是拜火教。只是江朝歡本來猜測，桑哲最多也就是把嵇無風擄走，帶回西域給主教有個交代，卻沒料到今日會是如此場面。

 吃了神鷲，就會喪失人性、心智退化，和神鷲一樣喜食人屍嗎？江朝歡絕不相信。

 那是無論何種遭際都能坦然接受命運的嵇無風，那是即便看過了最陰暗骯髒的人性也不吝於繼續信任的嵇無風，那是得失不計、恩仇不較，只以赤心容人的嵇無風。

 即便真的因神鷲毒血生出獸性，他也不可能完全失卻渾金璞玉般貴重的人性。