九九二零么 作品

第60章 現代管理科學(第2頁)

 哪怕放寬限制,只選取有自我種植補給能力,保證不會餓死的倖存者,也只是鳳毛麟角。

 林欣通過電臺傳授的東西。

 終究只是起到一個啟蒙的作用,真的能夠在抵抗抵抗屍群間歇中抽出時間修行的,不多。

 而身處營地裡的,能意識到電臺裡的東西能夠有效提升倖存者個人能力的,又會做出個各種限制,半遮半掩的讓倖存者電臺成為各位頭目手裡的工具。

 這是無解的一道題。

 但林欣卻不完全是無私,而是還想著通過電臺影響更多人,從而升級自己的面板特質。

 他需要驗證自己特質裡的升級要求。

 所以不看僧面看佛面,他得堅持這個做法繼續下去,甚至還得發揚光大。

 而最後一點,也是最關鍵的一點。

 那就是管理學。

 不管是十幾人幾十人的小組織還是有成百上千倖存者的營地,亦或者是femA或者第八集團軍那樣的大型聚居地。

 領袖都需要一定的管理學基礎。

 femA是有前美國政府的殘餘,第八集團軍是將軍們組成的軍閥組織,AAAs有著淳樸的行動綱領,就連nrC都有著理想化的管理理念和組織架構基礎。

 但這,在阿里蘭諾家族裡都看不見。

 他們甚至還在搞大家族長制度的威權主義。

 也就是他們為了收攏倖存者,開出了“管飯”的價碼,不然這些老墨早跑光了。

 老墨從不為奴,除非包吃包住還有工資拿。

 這不就巧了。

 法利亞最喜歡這種人。

 給錢管飯就會非常開心的在營地裡工作生活,真是最優質的勞動力啊。

 阿里蘭諾家族的收編,就這樣被強行推進。

 最終成為不可逆轉的大勢。

 雖然這些老墨懂得英語的不多。

 但沒關係,林欣最擅長教育了不是麼?

 勞動與工作的全身心投入,會讓時間以常速幾倍不止的速度流逝。

 北島,乃至整個西海岸島嶼上的小倖存者組織也在看到法利亞的功績之後,心甘情願的被併入法利亞西海岸分部。

 北島現在成了整個西海岸的中心。

 人數已經迅猛的擴增到了五萬六千人。