第163章 與同賢會合作

一旁的聶遼都是聽得雲裡霧裡的，不過在內裡豎起大拇指，大讚自己的兄長有文化有深度。其實趙雲在這三天裡，強行腦補出來的，臨時抱佛腳將墨儒之爭給化解，當然是以後世的思維去化解的。

 趙雲見兩人皆被自己糊得找不到北，他又故作深沉的說道“儒家從貴賤有別出發而重視禮儀，將喪禮區別於多種，天子棺槨七重，諸侯棺槨五重等等，守孝一年至三年，繁瑣禮節花費巨大。而墨家主張節葬，一切從簡，土來則土去，用三寸厚的桐木棺材，穿兩件衣服就可以，節哀順變，不影響生活與生產！”

 趙雲喝了口水說道“要是我百年之後，我主張將我的屍身就地火化，一杯迴歸鄉土，一杯四歸海疆，還有一杯撒向大千世界，不佔世間一寸土地，隨風而去自由飄散，其餘繁瑣禮節一應俱免，將節葬進行到底！”

 趙雲一番話已然說明，他非常支持節葬，並且將以身作則。魯傑聽罷便起身朝趙雲三拜，表示了自己的敬意。

 趙雲回禮後繼續說道“儒家推崇重樂，將樂與禮結合，從而維護等級制度。而墨家反對禮樂，反對將錢財灰享禾之上，以興天下之利，除天下之害，甚至將歌舞禮樂定為天下之害。我以為國家慶典，天下豐收，節日婚禮，歌舞禮樂乃是精神所需，抒發感情做為藝術的在，但也應該有所節制！”

 這一點上趙雲認為聲色犬馬，眾然不可但也不必去禁止歌舞禮樂，君王與人民還是該有享受的權利，過份的去要求去禁止，反而適得其反。

 趙雲又喝了一口水說道“儒家主張“正名”，並且按照周禮的等級，將名分來匡正。其著重點是“名”，而不是“實”。而墨家則是相反，主張即有了實那便為名，其著重點是“實”，而不是“名”。兩家之在於名與實之間，若是君王只有君王之名，但無君王之實，這個君王便只有空名。若是隻有君王實，卻無君王之名，那豈不是亂臣賊子。”