第一千一百七十六章 看我幹嘛

               　　杜美人兒趕緊扶著唐果兒慢慢的坐回到沙發椅裡，狄三先一頭霧水的看著我。

　　“嘛……白毛？你說嘛呢，又不是打麻將，哪兒來的嘛下家。哎，你還比不比了？”

　　我冷冽的眼神一直就沒離開過狄三先的臉，他的神色卻不像是在作假，看來他確實是不知道這種奇怪的法術是來自於蘇北北茅夏家。

　　就在我和狄三先的比試剛開始的時候，他念出了兩句咒語，每句是七個字。

　　這種咒語在當下的風水界裡很常見，因為大部分風水門派都創建成熟的較晚，尤其是在東漢之後，風水行當幾乎遭遇了滅頂之災，直到唐宋時期才漸漸恢復了元氣。

　　那時候的文學界裡七言絕句和律詩盛極一時，很多風水門派都以這種體裁作為本門的咒語。

　　只有少數幾個從東漢之前倖存下來的古老門派才會使用四字一句的咒語形式，比如淵源可以追溯到西漢時期的北茅一派，創建於秦漢時期的嶗山顏家，興起於東漢末年的搬山一派，還有我們青烏堪輿一派。

　　考古學者認為，最早的青烏堪輿鼻祖生活在商周時期，名為“青烏子”或者“青烏公”，是彭祖的弟子。

　　而處在臨界點上最典型的門派就是中州五魁之中的潘家，我聽過潘浩在施法時念過的咒語，形式非常駁雜。

　　有四字一句的，也有五字一句的，還有六字一句的。

　　那是因為摸金一派真正形成規模是在三國時代，成熟於兩晉南北朝，當時的文學界正處在一個顛覆性的鉅變時期。

　　既有傳統的四字先秦歌賦，也有四六文，同時五字樂府詩也正在萌芽發展，所以潘家的咒語就具備了多種形式。

　　狄三先的師門御廚房創建於清朝中後期，那時候早已經不再使用四字歌賦的文學體裁了。

　　所以我判斷，這四句文字簡單，語氣古拙的咒語……

　　絕對不可能是御廚房的本門法術。

　　而且更讓我震驚的是，就在剛才狄三先念出這四句咒語的時候，他的口音突然之間變了。

　　之前他一直都說著一口自帶喜劇效果的津門話，但在唸這四句咒語的時候……

　　他的舌頭好像很硬，這種口音我非常熟悉，直到今天都像刀刻斧鑿一樣，深深的印刻在我的腦海之中。

　　沒錯，就是蘇北方言。