祁陌魎 作品

第一千零二十七章 到達天庭(第2頁)

 天界36天宮,遣雲宮、毗沙宮、三清宮、五明宮、兜率宮兜率宮名義上為第二天庭的宮殿,實際上為太上老君的住所懸於離恨天之上不在第二天庭範疇之內、彌羅宮、光明宮、妙巖宮、太陽宮、化樂宮,雲樓宮,烏浩宮,彤華宮,廣寒宮,朱雀宮、瓊花宮、紫霄宮、鬥牛宮、玉清宮、瞳盧宮、華樂宮、星月宮、星日宮、淨居宮、紫微宮、花葯宮、玉明宮、崑崙宮、瓊華宮、懸圃宮、閬風巔、天墉城、紫翠丹房、玉英宮、碧玉堂、瑤池宮。

 天界72寶殿,朝會殿、凌虛殿、寶光殿、通明殿、初利殿、天王殿、披香殿、靈官殿,凌霄殿、接引殿、太陽殿、太陰殿等等吧!

 天地之間九萬里,駕雲之上,穿越離卦{火旺之地}的南天門,過接引殿、朝會殿後直達凌霄殿內。此殿為玉帝四時朝臣之地,相當如凡間的金鑾殿一般。凌霄殿後到達後宮,左右擁有金龍、綵鳳等仙禽異獸守護。四周維護著各種奇花異卉。穿越花園過瞳盧宮而至北天門。穿三十三天兜率宮過封神臺而至西天門。過凌霄殿往左首而至斬妖臺至初利宮而至東天門。四大天門,輪流四大天王輪流職守。順帶掌管天下四大部洲之風調雨順。

 天庭亦是封神的產物,至此商周交替之際,三界玄學神魔順應天命,助周伐紂歷練仙劫,適才增加天庭人力。此後天庭方有日、月遊神、太陽星君、太陰星君、值日神、值時神、108星宿、四大天師,二十八星宿、九耀星官、三清、四帝、五方揭諦、各方戰神等等!

 “道”無形無象,而又生育天地萬物。“道”在人和萬物中的顯現就是“德”。故萬物莫不尊道而貴德。道散則為氣,聚則為神。神仙既是道的化身,又是得道的楷模。聞道有先後,德道有高低,道家言存心邪僻任爾燒香無點益;扶身正大見吾不拜有何妨。神仙只有對道的理解深淺之分,而沒有等級地位之別,皆濟世度人為宗旨。在中華文化中,玉皇大帝被視為眾神之領袖,在道教神階中威望極高,神權最大。其居住昊天金閥彌羅宮,妙相莊嚴,法身無上,統御諸天,綜領萬聖,主宰宇宙,開化萬天,行天之道,布天之德,造化萬物,濟度群生,權衡三界,統御萬靈,而無量度人,為天界至尊之神,萬天帝王。簡而言之,道教認為:玉皇總管三界(天上、地下、空間),十方(四方、四維、上下),四生(胎生、卵生、溼生、化生),六道(天、人、魔、地獄畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福。

 而天庭的天兵天將,自恆古以來已經輪換了多次,這於本書無太多的關係,這裡,不做太多的追溯!