第八十五章 生死屏障（求訂閱）

 張唯的寶日光王身一成，神魂立刻凝聚天地之氣，顯化形體，可謂是隨心所欲，變化無窮。

 在顯形之前的驅物境界，在道術體系中其實是一個巨大的分水嶺。

 如果說前面定神，出殼，夜遊，日遊幾個境界，都還只是神魂之道的淺顯應用，那麼從驅物開始，便代表著神魂真正已經堅固，已經可以像真身一樣運用自如。

 驅物之境，代表的是靈肉徹底分離，也就是神魂不經過觀想，同樣能夠隨時跳出軀殼。

 而在這之前就要麻煩許多，要出殼必須先要定神，通過觀想法，方能躍出陰神。要是在危急時刻，或是巨大的壓力之下，人的心不能定下來，就不能出殼。

 神魂要出殼其實不難，難的是出殼之後，要修煉到如同真身一般靈活的地步，絕非一朝一夕之事。

 若是沒有高深的神魂修煉之法，或是根基不夠的修士，只怕終其一生，也做不到這一點。

 可一旦將神魂練到顯形的境界之後，就如同修成了真正的身體，神魂出殼顯形，戰鬥力已經可以比得上一個武道大宗師。

 張唯能清晰的感覺到，自己此時凝成百日光王身，神魂充滿無窮力量，只怕是比大宗師更為厲害。

 而在張唯顯化寶日光王形體的一瞬間，另外一間石室中的塗老，也立刻感應到了什麼。

 他的修為頗為精深，在道術上也有著日遊的層次。

 平日裡，他時常都會以神魂出去巡遊，一是防備獵人來捕獵他們純狐一族，二是也是以此來鍛鍊自己神魂的力量。

 寶日光王的氣息何等浩大，他如何會感覺不到。

 不過元妃在臨走之前，曾告訴他張唯可能是一尊武聖，是以他根本不敢以神魂來窺視，而是真身走了出來。

 只是張唯在顯化形體後，也不欲驚動任何人，很快就收起了寶日光王身，待到塗老出來，卻是什麼也沒看到。

 塗老臉色驚疑不定，但除了空氣之中，隱約殘存著一股驚人的熱量，整座山谷之中卻是一片寧靜，沒有任何異常。