未聞墨卿 作品
第一千二百八十六章 長幼之辯(第2頁)
“說話啊！”顏路見到伏念動了真火，猶豫一下後，先開口道，
“大師兄，此事，是我做的。”沒有回答伏唸的問題，直接攬下了所有罪責。
聽到有人開口了，伏念稍稍平復了一下心情，跪坐下來才繼續問道，
“為什麼？為什麼要包庇叛逆分子！？”練
“師兄……”砰！張良這時試圖插話，卻被伏念一拍桌子打斷:“我沒有問你，還輪不到你說話！”
“你說！到底為什麼！？”顏路自然沒什麼理由可說，索性開擺，
“總之，一切都是我擅作主張所為，一應懲罰，我一力承擔。”雖然這件事的罪魁禍首是張良，但在顏路看來，自己明知道師弟做了這種事卻沒有阻攔沒有上報，也有責任，外加上他作為師兄，理應多擔當一份，索性就全認下了。
練
“你來承擔！？”伏念怒極反笑，指著顏路喝問道，
“你將整個小聖賢莊都架到了爐火上去炙烤，將儒家和叛逆分子混成一團，你說說這責任你怎麼擔！”
“你憑什麼擔！？”顏路一擺到底，跪坐在地，上身伏地，
“顏路甘受儒家家法懲處。”
“家法？”伏念見此心中更惱，因為他覺得顏路這種表現分明就是不知悔改，
“那好，你們來告訴我……”
“置先賢遺訓於不顧，勾連叛逆，數典忘祖，無君無父，悖逆倫常，按照家法該如何處置？”顏路挺起身子，低沉的回道，
“當……逐出師門。”
“呼……好！”伏念氣的直點頭，眼睛裡的火都要噴出來了。練雖說在他看來，張良顏路這次鑄下了大錯，但畢竟是自己的親師弟，橫豎也不可能下死手，只要二人承認錯誤，及時回頭，這一板子他也就高高拿起輕輕落下了。
誰承想這兩人竟然都是一幅不打算合作，要和自己犟到底的態度。這可把伏念徹底惹惱了，氣急之下也不管師兄弟情誼，真打算公事公辦了。
“我是真沒想到，修煉坐忘心法的你，竟會練的數典忘祖！”
“來人！”
“等等！”這時張良強行打斷了伏念叫人的舉動，爭辯道，
“先賢祖師曾言:當仁不讓，見義勇為！”
“這如何能說是數典忘祖！？”練
“子房，不必多言了。”顏路朝張良使個眼色，示意他不必強辯了。伏念倒是不介意張良打嘴炮的行徑，冷著臉反駁道，“協助帝國叛逆，擾亂帝國統治，你們當的什麼仁！？又見的什麼義！？”
“仁者，愛人；義者，利他。”張良不慌不滿的辯駁著，
“身為儒家弟子，見到有人身處危難之中，自當挺身而出伸出援手，而非袖手旁觀獨善其身！”
“子曰:能行五者於天下為仁矣。”
“恭、寬、信、敏、惠。”
“居處恭，執事敬，與人忠。”
“倘若民眾不知恭謙，為官者不知清廉，臣下不知忠誠，如果百姓都想著謀害自己的君王，以下犯上，那麼整個國家豈不會陷入動盪，百姓豈不會陷入危難！？”練
“如果不問青紅皂白，一味只要求百姓忠君，難道天下就可以太平，百姓就都能安居樂業！？”張良針鋒相對，絲毫不讓。
“《孟子·公孫丑下》有言:得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。。”伏唸對此不為所動，冷哼著回應，
“哼……難得你還記得先賢經典！”
“《論語·顏淵》篇中，子曰:君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
“小聖賢莊乃儒家聖地，天下讀書人心中的楷模。”伏念此時站起身來，來回踱步行走，語重心長的繼續說道，
“如果我們不傳播聖賢平和之道，反而鼓動民眾造反生事，動搖國本，詆譭王道，豈不是就在成人之惡，作那小人行徑！”
“子曰:人有不為也，而後可以有為。”
“君子之道在於要有所不為，才能有所為！”練伏念猛地轉過身，怒目看向張良，
“你說的不為，難道就是不忠不孝！？”
“《孟子·盡心下》中教導:民為貴，社稷次之，君為輕。”
“百姓的生死才是最重要的，然後才有社稷，才有君王。”
“大師兄，此事，是我做的。”沒有回答伏唸的問題，直接攬下了所有罪責。
聽到有人開口了，伏念稍稍平復了一下心情，跪坐下來才繼續問道，
“為什麼？為什麼要包庇叛逆分子！？”練
“師兄……”砰！張良這時試圖插話，卻被伏念一拍桌子打斷:“我沒有問你，還輪不到你說話！”
“你說！到底為什麼！？”顏路自然沒什麼理由可說，索性開擺，
“總之，一切都是我擅作主張所為，一應懲罰，我一力承擔。”雖然這件事的罪魁禍首是張良，但在顏路看來，自己明知道師弟做了這種事卻沒有阻攔沒有上報，也有責任，外加上他作為師兄，理應多擔當一份，索性就全認下了。
練
“你來承擔！？”伏念怒極反笑，指著顏路喝問道，
“你將整個小聖賢莊都架到了爐火上去炙烤，將儒家和叛逆分子混成一團，你說說這責任你怎麼擔！”
“你憑什麼擔！？”顏路一擺到底，跪坐在地，上身伏地，
“顏路甘受儒家家法懲處。”
“家法？”伏念見此心中更惱，因為他覺得顏路這種表現分明就是不知悔改，
“那好，你們來告訴我……”
“置先賢遺訓於不顧，勾連叛逆，數典忘祖，無君無父，悖逆倫常，按照家法該如何處置？”顏路挺起身子，低沉的回道，
“當……逐出師門。”
“呼……好！”伏念氣的直點頭，眼睛裡的火都要噴出來了。練雖說在他看來，張良顏路這次鑄下了大錯，但畢竟是自己的親師弟，橫豎也不可能下死手，只要二人承認錯誤，及時回頭，這一板子他也就高高拿起輕輕落下了。
誰承想這兩人竟然都是一幅不打算合作，要和自己犟到底的態度。這可把伏念徹底惹惱了，氣急之下也不管師兄弟情誼，真打算公事公辦了。
“我是真沒想到，修煉坐忘心法的你，竟會練的數典忘祖！”
“來人！”
“等等！”這時張良強行打斷了伏念叫人的舉動，爭辯道，
“先賢祖師曾言:當仁不讓，見義勇為！”
“這如何能說是數典忘祖！？”練
“子房，不必多言了。”顏路朝張良使個眼色，示意他不必強辯了。伏念倒是不介意張良打嘴炮的行徑，冷著臉反駁道，“協助帝國叛逆，擾亂帝國統治，你們當的什麼仁！？又見的什麼義！？”
“仁者，愛人；義者，利他。”張良不慌不滿的辯駁著，
“身為儒家弟子，見到有人身處危難之中，自當挺身而出伸出援手，而非袖手旁觀獨善其身！”
“子曰:能行五者於天下為仁矣。”
“恭、寬、信、敏、惠。”
“居處恭，執事敬，與人忠。”
“倘若民眾不知恭謙，為官者不知清廉，臣下不知忠誠，如果百姓都想著謀害自己的君王，以下犯上，那麼整個國家豈不會陷入動盪，百姓豈不會陷入危難！？”練
“如果不問青紅皂白，一味只要求百姓忠君，難道天下就可以太平，百姓就都能安居樂業！？”張良針鋒相對，絲毫不讓。
“《孟子·公孫丑下》有言:得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。。”伏唸對此不為所動，冷哼著回應，
“哼……難得你還記得先賢經典！”
“《論語·顏淵》篇中，子曰:君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
“小聖賢莊乃儒家聖地，天下讀書人心中的楷模。”伏念此時站起身來，來回踱步行走，語重心長的繼續說道，
“如果我們不傳播聖賢平和之道，反而鼓動民眾造反生事，動搖國本，詆譭王道，豈不是就在成人之惡，作那小人行徑！”
“子曰:人有不為也，而後可以有為。”
“君子之道在於要有所不為，才能有所為！”練伏念猛地轉過身，怒目看向張良，
“你說的不為，難道就是不忠不孝！？”
“《孟子·盡心下》中教導:民為貴，社稷次之，君為輕。”
“百姓的生死才是最重要的，然後才有社稷，才有君王。”