第三百二十四章 定義別人的過去，就是定義他們的未來

    內官裡面參加考試的只有一個人的算學考了八十九分，其餘全都是九十分以上，而唯一這一個，就成了顯眼包。

    不打勤不打懶，專打那個不長眼，顯眼包就是那個不長眼的。

    這一次宦官出宮參加考試，是宮裡的老祖宗馮保專門安排羞辱外廷的任務，集體表現極好的情況下，顯眼包的下場可想而知。

    而且這次的宦官出宮參加官考，是第一次，可能也是最後一次。

    “你就是陳矩？”朱翊鈞打量著面前比自己還小一點的宦官，頗為溫和問道。

    陳矩跪在地上，顫顫巍巍的說道：“罪臣就是陳矩，罪臣罪該萬死。”

    陳矩很清楚，自己這次真的是個顯眼包了，哪怕再多考一分，也不至於被皇帝給召見了，這次出宮考試，是陛下為了推行矛盾說、算學刻意羞辱朝中儒學士，這是宮內宮外都知道的大事，但是這件大事，陳矩自己辦砸了。

    “馮大伴，按照規矩，該怎麼處置？”朱翊鈞詢問著馮保。

    馮保思前想後，俯首說道：“打發到廊下家。”

    “嗯，就這麼辦吧。”朱翊鈞揮了揮手，認可了馮保的處罰，宮裡有宮裡的規矩，朱翊鈞從來不是個柔仁的君王，既然做了顯眼包，無論什麼原因，都代表著陳矩不適合在內書房繼續讀書了。

    陳矩眼前一黑，知道這輩子算是完了，廊下家那地方，再想出頭，難如登天，他再叩首大聲的說道：“罪臣叩謝陛下聖恩。”

    至少命保住了不是，而不是做井下冤魂。

    其實這已經是最好不過的結果了，繼續留在內書房，陳矩的下場會更糟糕，內官斗的非常厲害，內書房都是對陳矩有威脅的宦官，而廊下家，能威脅到陳矩的不多。

    皇宮高聳的宮牆和天牢的高牆並無區別，困在禁城的宦官宮婢，甚至皇帝本人，都是囚徒。

    馮保是個柔仁的老祖宗，差沒辦好，也不過是打發廊下家而已。

    “你們口中的二祖宗張宏，也是從廊下家出來的，若是有心，還是有出頭的機會的，好好做事，既然能選到內書房，就自然有過人之處，跪安吧。”朱翊鈞擺了擺手，算是鼓勵了一番。

    到了廊下家不是沒有出頭的機會，張宏就是從廊下家裡出來的。

    陳矩再叩首，才一步步的退著走，直到退到了宮門的門檻前，才轉身離去。

    “陛下，萬太宰來了，在殿外候著。”一個小黃門走了進來，俯首說道。

    “宣。”

    萬士和這次入宮是為了宦官出宮考試而來，具體而言，萬士和這個牆頭草，進宮來責難陳善來了！

    沒錯，萬士和這個官油子，也打算諫言陛下之過了！

    “參見陛下，陛下聖躬安。”萬士和略顯忐忑的俯首見禮。

    “朕安，免禮，坐。”朱翊鈞示意馮保看座，疑惑的問道：“萬太宰免禮，所為何事？”

    “臣為了這宦官參加官考而來，臣以為，這次成效極佳，街頭巷尾都在議論，這翰林院的文章果然不靠譜，可臣這思前想後，日後還是不要讓內官們出宮參考為宜。”萬士和沒有繞彎彎，而是直截了當說明了來意，陛下不喜歡朝臣們廢話連篇，沒有重點。

    朱翊鈞一愣，打量了一番萬士和，這進言之事，無論如何都輪不到萬士和來說才是，可他還是來了。

    早幹嘛去了？之前朱翊鈞下旨的時候，萬士和不反對，現在出來反對？

    但仔細想想就能夠理解萬士和了，他當初可是沒少挨馮保的罵，尤其是讀書不如馮保這個宦官，那可是萬士和畢生的汙點，但現在內官出宮參考，把賤儒摁在了地上摩擦，那萬士和這就不是恥辱了。

    自己淋過了雨，自然也讓大-->>
                                         
明的儒學士們感受一下這傾盆大雨。

    “臣誠知陛下銳意，國朝革故鼎新，除舊布義，矯枉必然過正，目的達到了，這日後，內書房還是在內廷比較好。”萬士和十分隱晦的表達了自己的意思，陛下是個有辦法的人，是個威權君王，但是子孫後代，不見得都是如此，君主稍微餒弱，這宦官甚至有可能騎到君王的頭上作威作福了。

    唐朝末年的宦官可以廢立皇帝，而明英宗的宦官敢造反，內外勾結，不得不防。

    “萬士和，你什麼意思！伱們這些個儒學士們，自己不爭氣，還賴我們內官出宮考試了？”馮保當即不樂意了，他怎麼聽，都覺得萬士和在罵他要謀反！

    “馮大璫，我能有什麼意思呢？”萬士和笑著說道：“大璫，因而循之，與道神之，革而化之，與時宜之。推行這矛盾說、算學，自然要給儒生們知道厲害才好，這目的已經達成了，事物因循革化之理，大璫難道不懂嗎？”

    “還是大璫真的想要內官們出宮去？”

    “好你個萬士和！”馮保點了點萬士和，這老頭現在一肚子的墨水，不是當初那個好欺負的萬士和了。

    萬士和已經對矛盾說格外精通了，馮保有點說不過他了。

    朱翊鈞並不認為這是馮保無能，相反，這就是馮保在文華殿上坐著議政的意義所在。

    馮保之所以辯不過，是因為萬士和說的事物因循革化之理，是矛盾說之中的一個重要理論成果。

    討論的是因循和革化，因循就是繼承，尊重事物發展繼承傳統的連續性；而革化，就是改新，尊重事物發展的改革創新的變通性。

    繼承是尊重過往的發展經驗，沒有繼承事物，不能憑空而生，無水之萍、無根之木；而改新，則是合乎時宜，沒有改新，新事不能代替舊事物，事物的發展便不能成立。

    “萬太宰所言有理，那日後再有人不想學這矛盾說、算學，那就不能怪朕了。”朱翊鈞見馮保沒有再過分的追擊，認同了萬士和的觀點，但是他話也沒說死，日後再有人洩洩沓沓，那就不能怪朱翊鈞沒有手段對付他們。

    這次京堂的儒學士們，可是丟了個大臉，讀書居然連宦官這種卑賤小人都讀不過，虧他們還是大明千里挑一的人才，根本就是奇恥大辱，斯文掃地，能被人笑話一輩子！

    就這次參考的人，沒有人可以說自己滿腹經綸、說自己學富五車，因為這麼一說，立刻就會引來嗤笑。

    朱翊鈞看向了馮保問道：“馮大伴以為呢？”

    “陛下聖明。”馮保沒有過多的抵抗，也沒有嘮叨，陛下說不讓做了，他根本就沒有任何猶豫，無條件的擁戴，否則好像他馮保真的對外廷有想法一樣。

    “馮大伴為何這麼痛快的就答應了？”朱翊鈞看著馮保，在內外廷的衝突中，馮保講究的就是一個寸土不讓，一步不退，這次居然這麼輕鬆的應承了下來。

    馮保俯首說道：“陛下，這見好就收，臣還是懂的，內官們這次把儒生狠狠地羞辱了一番，已經極好了，等到明年，這儒生們回過神來，必然能考得過內官了，臣還咬著不放，豈不是，自取其辱了嗎？”

    “這些外廷的儒學士們，這輩子就別想一雪前辱了，這笑話，得跟他們一輩子了。”

    “馮大伴，真的是眥睚必報，深得朕心啊！馮大伴這個《氣人經》的功底，朕是十分認可的。”朱翊鈞由衷的說道，馮保柔仁，但不代表沒有手段，這輩子都沒法報仇了，這就是馮保的誅心手腕。