第五十章 緬甸往事(第3頁)

 朝廷忙於接待各國使臣的同時，軍機處也不敢懈怠，封爵的事情和出兵雅克薩的準備工作都在緊鑼密鼓地進行。

 許緯辰從南京送來了一封信，信裡主要說了對羅教問題的看法：羅教非佛非道，沒有名山古剎作為基地，主要是以船工們之間的幫會組織存在，用現代語言來說就是去中心化的組織，因此很難一網打盡。但羅教從教義到組織形式都非常有利於在居無定所的貧苦大眾當中傳播，教眾數量龐大，如果有人煽動，很容易形成一呼百應的局面，因此不能不加以打擊。不過，由於運河漕運非常依賴這些船工，如果驟然加以打擊，不但容易激起事變，也會導致漕運能力下降。

 因此，許緯辰的想法是緩緩處置，同時減少漕運需要和船工數量，讓羅教組織自動渙散，逐漸消失。具體的做法是，督促陳夢煒加快大明近海運輸總公司的建設，用一部分海運能力取代漕運，減少對漕運船工的需求。另外，招募一部分船工，到關外遼河、松花江行船，既能減少運河沿線的船工數量，又可以補足關外河道運力不足的困難，正好可以支持征伐雅克薩。

 常鎮業對這個“一石三鳥”的策略頗為欣賞，請項紹寬配合執行，順便又告訴項紹寬，關於封爵事項的詢問都已經有了回覆：劉國軒表示同意馬寶和陳世凱冊封國公。曾養性上書辭讓國公，不過看上去是循例辭謝，不是真心推辭。洪磊表示自己臨陣不多，位居國公問心有愧，請求降為一等公，不過又表示，自己身上原有承襲自父親洪旭的一等侯，所以希望自己獲封的同時，將一等侯爵轉讓給叔叔洪暄。

 對於洪磊這種以退為進的貪婪，項紹寬也只能笑而不語。畢竟鄭氏集團本來就是個海商集團，重商言利是這些人的本性。不過，現在大明朝廷也不是養不起這幾個勳貴，而且讓鄭氏集團的核心成員們對穿越者們保持友善，依然很有必要，所以答應下來也無所謂。