第九十一章 傑書與代善(第2頁)

    “對，北朝才符合我們的利益。如果把南明鄭氏和清朝視為南北朝，那麼清朝的所有東西都合法，一切都將作為戰利品，由朝廷來分配，任何人沒有權力主張倒退。”許緯辰支持王鼎的看法。

    “嗯，如果把清朝看成偽朝或者閏朝，有些東西就要物歸原主。那些士大夫們肯定是在打這個主意。”姜承志也明白大家的意思，“不過，話說回來，如果不對康熙和滿清勳貴們採取點什麼措施，恐怕也確實堵不住那些人的嘴，畢竟滿人當年搞揚州十日、嘉定三屠，太過殘忍。”

    “這個道理我知道。”許緯辰想了想說道，“我看不如這樣，先給南京那邊回信，就說北方局勢還不穩定，此事要等到索額圖一行從寧古塔回來才能決定，否則關外清軍叛變，那就亂了大局。至於滿洲官員如何處置，我還要先和傑書商議一下。”

    傑書自從回到京城之後，一頭扎進慈慶宮，和家人團聚，兩個多月沒有離開過皇城。

    許緯辰和姜承志到慈慶宮的書房見傑書，感覺傑書滿面紅光，心情十分開朗。傑書對軍機處保護周全妻子兒女非常感恩，再三懇求要向大明皇帝進獻禮物以示恭謹。

    姜承志安慰傑書說，這些都是當年在南京開城之時答應過他的事情，軍機處也只是踐約，不必如此客氣。許緯辰也不多客套，直接說起滿洲八旗的事情。

    傑書說，八旗制度創自先祖努爾哈赤，在順治末年基本定型。如今滿洲八旗分上三旗下五旗，上三旗的旗主就是康熙本人。下五旗中，兩紅旗屬於自己的祖父代善一系，由自己和堂侄平比郡王羅科鐸統領。鑲白旗屬於肅親王豪格一系，現在的旗主是顯親王丹臻。正藍旗屬於豫親王多鐸一系，旗主就是信郡王鄂札，鑲藍旗屬於鄭親王濟爾哈朗一系，旗主原是簡親王喇布，喇佈陣亡之後，他的弟弟雅布繼任簡親王，同時也繼任旗主。不過由於這幾年戰事不斷，八旗的建制也有些混亂，需要重新整理一遍，圖海那邊的一萬多戶，最好要遷來京城重新整編，關外八旗的情形，也要再詳加勘查。

    傑書說得熱鬧非凡，許緯辰卻不住地搖頭，弄得傑書有些尷尬，便問道：“許委員，莫非我說的哪裡不對嗎？”

    “不是說你說的不對，只是今時不同往日，八旗制度，原是以你愛新覺羅宗室各支分掌。可是如今清朝已經亡了，總不能還以先前的辦法來吧？”許緯辰面無表情地說道，令傑書更加有些尷尬。