第三十七章 僧道事務

   回到總督衙門，許緯辰立刻把張興揚找了過來。

   張興揚自穿越以來，基本就是無所事事。也難怪，其他穿越者好歹都有個專業，能做些具體的工作，唯獨張興揚是個茶場的少爺，最多能幫忙管著點茶葉貿易。

   當然，許緯辰找張興揚不是為了茶葉的事，而是因為今天見到了王道士，忽然意識到僧道的管理似乎一直處於放任自流的狀態。

   “你看，和尚也好，道士也好，不需要朝廷批准，自己想當就能當，那怎麼行？”許緯辰把中午的事情向張興揚說了說，又感慨了一番。

   “怎麼會這樣？”張興揚似乎有些不相信，“我記得大明和大清對僧道的管理都是很嚴格的，怎麼會出現這種自助式的道士？”

   “我想，太平時節朝廷還是管得住的，只是現在兵荒馬亂，又是水災年景，出現這些事情就不奇怪了。”

   “那你找我來，是想要我把僧道的事務管起來？”

   “是啊。”許緯辰說著，從桌上取過一本《大清律》，翻到了某一頁，遞給張興揚，“你看，這是總督衙門裡找到的《大清律》，上面的規定挺嚴格的啊。僧道尼姑需持有由朝廷發放的度牒，以核准身份，持有者必須’通曉經義、恪守清規’。”

   張興揚接過《大清律》，唸了起來:“若僧道不給度牒，私自簪剃者，杖八十。若由家長，家長當罪。寺觀住持，及受業師私度者，與同罪，並還俗。”

   “呵呵，我今天遇到的這個王道士，算不算’私自簪剃’？還大庭廣眾在茶樓門口擺算命攤，你說要不要抓回來杖八十？”

   “不用了吧，人家也就是混口飯吃。”

   “這種混口飯吃的，對社會沒有大的影響，倒也算了。可你也知道，古代寺觀庵院最大的問題，是寺觀產業。”

   “嗯嗯。”張興揚點了點頭，“這個我知道。古代寺觀庵院，名下的產業有些稅收的優惠，所以投獻也時有發生。”

   “所以興建寺觀庵院，看似佈施行善，其實裡面有很多經濟賬，就有人專門鑽這種空子。”

   “這倒是。”張興揚繼續指著《大清律》上面的字念道，“凡寺觀庵院，除現在處所外，先年額設，不許私自創建增置，違者杖一百，僧道還俗，發邊遠充軍，尼僧女冠入官為奴，地基材料入官。民間有願創建寺觀者，須呈明督撫具奏，奉旨，方許營建。——看來清朝皇帝對寺觀庵院的管理還是非常嚴格的。”

   “是啊，我們也要開始認真抓一下這個事情了。”許緯辰說著，拍了拍張興揚的肩，說道，“我想你回一次家鄉，上龍虎山，去見正一道嗣教真人，請他來南京陛見。”