第九十二章 恩典如歌

   五月的松江城，十天裡總有八天下著淅淅瀝瀝的小雨，空氣中瀰漫著水汽，衣服穿在身上，總有一種陰溼的感覺，因為正是梅子黃熟的季節，故而俗稱黃梅天氣。後世有好事者用洋玩意兒出對，上聯曰“三星白蘭地”，下聯可以作無情對曰“五月黃梅天”。

   項紹寬們留下何佑在青浦主持大局，集體回到了松江府，除了開會研究軍務，還打算忙裡偷閒放鬆放鬆，然而並無地方可以去遊覽，百無聊賴之際，被許緯辰“強迫”去參加了星期天上午的彌撒。

   這一天時憲曆是五月初三，格里高利曆已經是5月28日，天上難得的沒有下雨，不過溼氣還是很重。松江城裡和附近的教眾大約有數百人，齊聚在教堂。教堂是哥特式十字形建築，教眾都在前排和兩翼就座，眾穿越者和鄭克臧等人一起，就在後排坐著觀摩——這個時代的天主教彌撒禮儀和梵二會議之後的現代天主教禮儀區別很大，因此無論是許緯辰還是蔣淦，都不敢貿貿然坐到前排，擔心露怯。

   管風琴的音樂聲響起，彌撒正式開始，柏應理帶著幾名司鐸走上祭壇，開始行禮。教眾隨著彌撒的進程，或坐或站或跪，口中不斷地念誦經文，或者按照程序應答柏應理的問話。

   大多數穿越者和武將們其實對彌撒沒有什麼興趣，只是來看個熱鬧。唯獨鄭克臧好像興致勃勃，不停地問許緯辰天主教和這座教堂的掌故。

   許緯辰便告訴鄭克臧，天主教出自泰西歐羅巴，已經有一千六百多年曆史了，在意大利教皇城有教皇代代相傳，如今的教皇叫作克勉十世。松江這座教堂叫作耶穌聖心堂，十七年前由徐太夫人出資修建，最初由意大利傳教士潘國光神父主理，現在是眼前這位比利時傳教士柏應理神父主理。

   鄭克臧又問，入天主教有什麼要求。

   許緯辰覺得很奇怪，輕聲反問道:“國姓爺和國姓爺的父親鄭公芝龍都是聖教的信徒，董太妃從來沒有對你說起過嗎？”

   “沒有啊。”鄭克臧扭著頭想了半天，“好像從來沒有人跟我提起這件事。”

   許緯辰想了想，或許是因為董太妃不喜歡鄭克臧，從來不對他說起以前的事，又或者鄭經討厭傳教士，因此禁止其他人對鄭克臧提起。既然如此，也就不再和鄭克臧細說。

   彌撒的過程大約一個小時，待教眾們排隊領了聖餐，就差不多結束了。柏應理待教眾們重新坐定，忽然大聲說道:“許弟兄，你遠道而來，不如即興給大家作一首詩，稱頌一下上主？”