第一百六十一章 反省

   謝安民看了，笑呵呵便對朱常鴻、阮鶴亭道:“二位殿下，老乞丐吃了幾十年飯，總覺得邪魔不是指門派，而是指內心，對麼？嵩山派和恆山派是名門正派了吧，但所行之事與邪魔何異？”鄧清上前插嘴道:“對啊對啊，謝幫主說得對，雖然這李氏哥嫂剛才救助弱小，所行之事乃俠義道，我管他倆是什麼門派，反正我就把他們看作自己人的了！”楊帆也前來搭茬道:“先前小子也覺得，白蓮教在山東、河南作亂，是旁門左道。但方才小子看這賢伉儷二人有捨身成仁也要力保謝夫人平安無事的決心，小子想，這不是和於少保‘殉國忘身，捨生取義；寧正而斃，不苟而全’的格言一樣麼？”

   李健輝、羅心怡夫婦向謝安民、鄧清和楊帆感激一揖。朱常鴻上前賠禮道:“方才是小弟的不是。但賢伉儷既然行俠仗義，扶助弱小，何苦委身白蓮？何不歸正，此乃大道。”羅心怡反問道:“白蓮教又如何？趙宋亡於蒙古，神州陸沉，幾近百年，太祖皇帝應時崛起，也是藉助白蓮教，驅逐元夷，再造山河，光復大義，拯救黎民於水火。”朱常鴻道:“這個我自然知道，但後來大明立國，驅逐胡虜，天下太平了，白蓮教依然妖言惑眾，煽動叛亂，禍害社稷，又是何道理？”

   羅心怡一向能言善辯，也從不忍氣吞聲，當下便駁道:“本教教旨乃去惡行善，教眾之間人人互助，本就和釋道並無大異。但官府欺壓良民，何時能少？又何處能少？遇到有教友和良民百姓遭官府冤屈欺壓，本教勢必和官府相抗。到後來動刀動槍，也沒法了。這和行俠仗義之舉如出一撤。殿下，試想一下，誰不珍惜自己的生命？誰願意去打仗？但如果連活下去都成為奢望之時，百姓不反又能咋樣？你作為皇族貴胄，自然不曉得民間疾苦。但你想想當初太祖皇帝如果得到溫飽，何嘗想反抗元廷？統治者不反思自己的施政是否有錯，倒來怪責百姓反抗，是何道理！？”朱常鴻聽到臉紅詞窮，低頭不語。