第五百三十五章 自殺樹林（4）

自大魔法時代開啟以來，日本人對於魔法發展的見解和方或，一向都是特立獨行的。

 除了堅持要把“魔法”稱呼為“靈術”這種儀式性的堅持之外，還有他們在修煉魔法時，不像其他國家的魔法師那樣，以各種不同屬性為主要修練方向，日本人的“靈術師”，走出了兩條完全不同的道路：陰陽師、神道教。

 相對於陰陽師在外界大放光彩，神道教的修行者，卻顯得比較低調內斂一些。

 神道教的修行者不問世事、專心修練；而且，他們選擇修練的場所，也是相當的……有個性。

 專業打造的修練室不去，魔能粒子濃郁的修練聖地也不去，除了自己的神社之外，神道教的修行者就專門挑一些偏僻、貧瘠、危險、無人問津的犄角旮旯來修練。

 正如現在這位神道教僧侶——大河三壽一樣，選擇的，就是躲在“自殺樹林”裡修行。

 大河三壽強忍著瀰漫在樹林裡的“不祥之氣”的侵蝕，放空自己的所有思緒，避開所有負面情緒和輕生念頭的干擾，進行只有他自己才能理解的修行。

 不過，此時的大河三壽，除了神道教僧侶之外，顯然還有另一層身份。

 因為大河三壽站起來之後，就與趙飛“嘰哩咕嚕”地交談，兩人說話時用的都是日語，聽得旁邊不懂日語的林小鹿一個頭、兩個大，完全是一頭霧水，不知所云。

 兩人交完之後，大河三壽將兩個鈴鐺交給了趙飛和林小鹿，讓他們系在自己的手腕上，然後跟隨大河三壽一起離開。

 期間，趙飛再三吩咐林小鹿，不管遇到什麼事，見到什麼人，一句話都不要說，眼睛也不要到處亂瞄，跟著大河三壽走就行了。

 三人離開了守林人小木屋，一路朝著樹林邊緣走去。

 由大河三壽走在前面，趙飛和林小鹿則跟在後面，兩人與大河三壽拉開約2米的距離行走。

 行走期間，趙飛和林小鹿手上的鈴鐺發出“叮叮啷啷”的聲音，在這片寂靜無聲的樹林之中，顯得格外的響亮、空靈、神秘。