第一百二十七章 造物境(第2頁)

　　雖然齊玄素也覺得有點說不上來的蹊蹺，這塊“玄玉”未免得來太易，但一時半刻之間，他也沒什麼頭緒，而且不能因噎廢食，以後的事情以後再說。

　　一切都是輕車熟路，齊玄素又回到了他熟悉的靈山。

　　這裡還是支離破碎、瀕臨崩潰的末世景象，千瘡百孔的天空，四分五裂的大地，遍地白骨屍骸和破碎的法器兵刃，碎裂的山峰懸於半空之中，以極為緩慢的速度移動，彷彿是陽光中可見的塵埃。更遠的天際盡頭，空間扭曲錯亂，無數彷彿亙古不滅的巨大雷柱接天連地。

　　七娘的低語不斷地重複：“上山去，別亂逛。”

　　“是，是，是，我這就上山，別唸了。”齊玄素如此說著，邁步往山頂走去。

　　很快，師橫波出現在了齊玄素的面前：“你來了。”

　　“我來了。”齊玄素說道。

　　“你不該來。”

　　“我已經來了。”

　　師橫波轉身帶路。

　　齊玄素跟隨師橫波來到山頂，這裡也是老樣子，除了彷彿永恆不變的火堆之外，多了十一根高大的半透明圖騰立柱，彷彿是某種水晶築成。

　　這十一根立柱分別對應十一位祖巫。

　　其中七根圖騰立柱被點亮，巫陽、巫咸、巫相、巫羅的圖騰立柱都停留在了第六個刻度，巫真、巫姑的圖騰立柱停留在了第五個刻度，唯有巫彭的圖騰立柱一柱擎天，攀升到了第七個刻度。

　　這意味著齊玄素如今是無量階段，分別擁有散人無量階段的遁變境、謫仙人逍遙階段的小五氣朝元境、方士歸真階段的雷動境、巫祝逍遙階段的法身境。

　　其中武夫傳承同時受到巫相圖騰和巫姑圖騰的影響，與散人一樣躋身無量階段，也就是千變萬化境。煉氣士雖然也受到巫相圖騰的影響，但巫相還是更側重於人仙傳承，所以煉氣士未能躋身無量階段的煉虛境，仍是逍遙階段的返虛境。

　　至於天仙傳承，無法自主提升，要隨著其他傳承的提升而提升，想要躋身無量階段的小三花聚頂境，最起碼要有三個傳承抵達無量階段。

　　地師給的“玄玉”是一塊“死之玄玉”。

　　道門六仙和巫教十一巫是兩種截然不同的體系，按照先前的體系來看，巫彭對應尸解仙，巫咸和巫相對應地仙，巫陽對應天仙，巫羅對應神仙，巫相和巫姑對應人仙，巫真對應鬼仙。

　　如此總共是七位大巫，還有四位大巫，分別是巫抵、巫履、巫凡、巫即。

　　很顯然，地師給的這塊“死之玄玉”很不同，到底是地師出手，層次低了對不起三師的名頭，這塊“死之玄玉”比先前的“死之玄玉”更為“豐富”，除了對應巫真之外，還對應了巫履。

　　隨著“玄玉”注入。

　　巫真的圖騰昇到了第六個刻度，巫履的圖騰從沒有刻度升到了第六個刻度。

　　如此一來，齊玄素的鬼仙傳承直接從歸真階段的雷動境，跳過逍遙階段的化真境，初入無量階段的造物境。

　　因為巫履圖騰還對應了神仙傳承，因為巫履圖騰提升到了第六個刻度，所以神仙傳承同樣受益，雖然沒能抵達無量階段的法象境，但只剩下一步之遙。