齊玄素李三辛 作品
第三十章 神通與邸報
齊玄素將購買的大量食材依次放好，給自己煮了一鍋白粥，又把藥煎上。
任誰看來，此時的齊玄素就是一個張月鹿口中的花圃道士，半點也看不出齊玄素獨自一人從縣衙門口殺到後宅時的狠厲。
事實上齊玄素的確沒有喜歡殺人的癖好，他只是將其視作一份差事，不會從中獲得喜悅，也不會有太多的負罪感。這要得益於七娘的教導，殺人只是手段，而非目的，七娘還打了個一個比方，人就像一把劍，該殺人的時候當然要出鞘，可不該出鞘的時候就要學會一個“藏”字。
七娘每年都會為齊玄素做一個具體評估，防止齊玄素心神異常，乃至於產生走火入魔的傾向。
道門內部也有這樣的評估，不過並不針對全部的道門弟子，只是針對北辰堂、天罡堂等特殊堂口的外事弟子。
評估共分為甲、乙、丙、丁四個等級。
甲級是沒有任何問題，完好無缺；乙級是略有瑕疵，但影響不大，只需要定期休養即可；丙級是已經影響心神，需要調離當前職位，進行長期休養；丁級是已經無法正常生活，並且具有潛在的瘋魔趨勢，需要立刻進行干預治療，甚至要採取軟禁措施。
齊玄素連續三年的評估都是甲級。
至於張月鹿為何能夠看破齊玄素身上藏著的殺氣，則是源於謫仙人的“顯化嬰兒”境界，此境界可以習得三種基礎神通，分別是“紫微斗數”、“仙人望氣術”和“仙遊術”。
張月鹿以“仙人望氣術”去看齊玄素，自然可以看到齊玄素身周籠罩的淡淡紅色。
作為簡化版本的謫仙人，散人對應的境界是“聖胎”境界，同樣可以習得三種類似神通，分別是“先天神算”、“望氣術”、“出竅術”。
僅僅從名字上就能分出兩者的高下。“仙人望氣術”是上成之法，“望氣術”只能算是中成之法。
古往今來，求道之人甚眾。天下之法，亦是繁多。
所謂大道三千，旁門八百，各種術法神通更是有萬法之說，雖然此言略有誇大之嫌，但也可以看出天下各種術法之繁多。只是道有高低，法有上下。道門歸納總結，凡行法有四成者，小成、中成、上成、大成之不同也。
小成之法，只求速成。中成之法，不悟大道。上成之法，法天地之理。大成之法，可得長生飛昇。
“法”分道和術。
道是法門，修煉法門以提升自身境界修為；術是各種神通，不能提升境界修為，卻有各種用途。
“仙人望氣術”也好，“望氣術”也罷，都在神通的範疇之內。
至於法門，玄聖當年召集道門所有大真人、真人，將全部法門彙集一處，然後去蕪存菁，整合成五門循序漸進沒有走火入魔之憂且直指飛昇大道的大成之法，以此五門大成之法為根基，整合了五脈傳承。後來的散人也是在這五門大成之法的基礎上發展而來。
時至今日，上到真人，下到九品道士，所用法門都是玄聖整理的大成之法，沒有任何區別，進境快慢全看資源多寡、資質好壞、努力程度。
不得不說，玄聖格局氣魄之大，遠超歷代前輩祖師，這才能夠中興道門，並開創道門今日執掌天下的局面。
任誰看來，此時的齊玄素就是一個張月鹿口中的花圃道士，半點也看不出齊玄素獨自一人從縣衙門口殺到後宅時的狠厲。
事實上齊玄素的確沒有喜歡殺人的癖好，他只是將其視作一份差事，不會從中獲得喜悅，也不會有太多的負罪感。這要得益於七娘的教導，殺人只是手段，而非目的，七娘還打了個一個比方，人就像一把劍，該殺人的時候當然要出鞘，可不該出鞘的時候就要學會一個“藏”字。
七娘每年都會為齊玄素做一個具體評估，防止齊玄素心神異常，乃至於產生走火入魔的傾向。
道門內部也有這樣的評估，不過並不針對全部的道門弟子，只是針對北辰堂、天罡堂等特殊堂口的外事弟子。
評估共分為甲、乙、丙、丁四個等級。
甲級是沒有任何問題，完好無缺；乙級是略有瑕疵，但影響不大，只需要定期休養即可；丙級是已經影響心神，需要調離當前職位，進行長期休養；丁級是已經無法正常生活，並且具有潛在的瘋魔趨勢，需要立刻進行干預治療，甚至要採取軟禁措施。
齊玄素連續三年的評估都是甲級。
至於張月鹿為何能夠看破齊玄素身上藏著的殺氣，則是源於謫仙人的“顯化嬰兒”境界，此境界可以習得三種基礎神通，分別是“紫微斗數”、“仙人望氣術”和“仙遊術”。
張月鹿以“仙人望氣術”去看齊玄素，自然可以看到齊玄素身周籠罩的淡淡紅色。
作為簡化版本的謫仙人，散人對應的境界是“聖胎”境界，同樣可以習得三種類似神通，分別是“先天神算”、“望氣術”、“出竅術”。
僅僅從名字上就能分出兩者的高下。“仙人望氣術”是上成之法，“望氣術”只能算是中成之法。
古往今來，求道之人甚眾。天下之法，亦是繁多。
所謂大道三千，旁門八百，各種術法神通更是有萬法之說，雖然此言略有誇大之嫌，但也可以看出天下各種術法之繁多。只是道有高低，法有上下。道門歸納總結，凡行法有四成者，小成、中成、上成、大成之不同也。
小成之法，只求速成。中成之法，不悟大道。上成之法，法天地之理。大成之法，可得長生飛昇。
“法”分道和術。
道是法門，修煉法門以提升自身境界修為；術是各種神通，不能提升境界修為，卻有各種用途。
“仙人望氣術”也好，“望氣術”也罷，都在神通的範疇之內。
至於法門，玄聖當年召集道門所有大真人、真人，將全部法門彙集一處，然後去蕪存菁，整合成五門循序漸進沒有走火入魔之憂且直指飛昇大道的大成之法，以此五門大成之法為根基，整合了五脈傳承。後來的散人也是在這五門大成之法的基礎上發展而來。
時至今日，上到真人，下到九品道士，所用法門都是玄聖整理的大成之法，沒有任何區別，進境快慢全看資源多寡、資質好壞、努力程度。
不得不說，玄聖格局氣魄之大，遠超歷代前輩祖師，這才能夠中興道門，並開創道門今日執掌天下的局面。