第981章 社會變革

範迪門在大致瞭解了本地的農業開狀況之後，向張新提問道：“那麼本地這些農民現在到底是在為你們工作，還是在為地主工作？”

 張新解釋道：“根據合作方式的不同，僱工與地主間的勞動關係也是有差別的。天籟 小說ww『w. .有一部分地主是將土地完全委託給我們來耕種，他們只從每年的收穫中收取一定比例的土地使用費，就相當於是跟我們合股經營，但基本無需承擔經營過程中的風險。這種合作方式下，勞動力的費用消耗是由我們承擔，自然就是在為我們工作。你昨天在南海酒樓見過的那個黃子星，他名下的土地就是以這種方式交給我們在打理。而另一種合作方式就是我們提供技術支持，人力由地主自行提供，這些農民就相當於仍然是在為地主工作了。”

 範迪門想了想又道：“那想必還是後一種合作方式對地主的收益會更為有利一點了。”

 張新點點頭道：“這是當然，但一方面從栽種到收穫期間的風險需要地主自行承擔，另一方面本地的勞動力價格實際是在逐年攀升，地主自行耕種土地的成本也會因此而提升。此外我們也會給予第一種合作方式的地主更多的優待，比如說擇優安排其兒女到三亞留學深造，這種機會可並不是誰都能享受到的。”

 範迪門想想昨日宴席上黃子星那興奮的神情，多少也能理解這種條件對地主們的吸引力。畢竟三亞是海漢人的大本營，未來極有可能成為海漢國的都，能夠進入京城的高等學府裡深造，這對一心想要改變家族命運進入社會上層的鄉下土財主們來說，絕對值得為此做出一些經濟方面的犧牲。

 以這個時代遠東地區的社會結構而言，想要從山雞變鳳凰，要嘛寒窗苦讀考科舉入仕做官，要嘛就只有想法設法與社會上層人士聯姻。雖然後一種做法看起來似乎技術上的難度要相對小一點，但放在海漢卻是另外一種情況。

 先海漢社會結構中的金字塔頂部其實就只有幾百名海漢人，而其中有成家這種需求的可能也就一半不到，對象目標的數量十分有限。其次海漢人對於聯姻這件事的挑剔程度也是盡人皆知，不但要求女方身家背景乾淨，長相如花似玉且身體健康，還要有一定的文化基礎，純文盲基本沒機會成為長們的身邊伴侶。

 在種種條件下經過一番篩選下來，能有資格爭取這個機會的人還真是不多，反倒是去海漢人辦的學府中讀書來得容易一點。畢竟海漢對文化人的剛需是顯而易見的，只要有文化又忠於執委會，就能有很大的希望被吸納到海漢衙門裡做事。

 過去替海漢人效力似乎還算不得什麼光宗耀祖的好差事，不少忠於明廷的人暗地裡還會將其斥作叛國忤逆之舉，認為這是不忠不孝的表現。但隨著海漢的日漸壯大，還持有這種看法的人也在逐步減少，特別是海漢立國的風聲出來之後，民間輿論的趨勢也有了明顯的變化。過去海漢衙門裡的職位往往被斥為“鷹犬”、“走狗”之類的代稱，但如今海漢要建國了，那哪怕是做個打雜的衙役，也能跟開國功臣沾上邊，這意義可就完全不一樣了。日後這海漢國中誰才是人上人，眼睛沒瞎腦子沒壞的人自然能分辨得清。

 進入海漢學府深造——入仕做官——改變家族的社會地位，這樣的路線對於家境小康卻苦於沒有上升通道的地主階級來說，無疑是很現實的一條捷徑。不過海漢高等學府的確不是人人都能去的地方，要嘛是過去有出眾的成績，比如本來就已經考了大明的功名在身，要嘛就只有設法得到地方上主管文教事業的官員推薦。海漢將這些上升通道與日常的合作態度相掛鉤，換取地主階級在土地政策上的配合。在現在社會變革的大環境下，這種擺在明處的交易條件實在讓人難以拒絕。