0533【巫師之臨陣詛咒】

               　　在文化和宗教方面，西夏一直在學習中國。

　　不管是大遼中國，還是大宋中國，反正都是西夏學習的目標。

　　因此，佛道在西夏頗為興盛。

　　同時西夏又有自己的原始宗教，即自然崇拜、鬼神巫術、祖宗信仰。

　　西夏每次出兵，必讓巫師占卜。

　　用艾草燒灼羊胛骨，用竹子敲地並打破，觀察羊胛骨的裂紋，計算竹子破裂的數字，巫師以此來測算吉凶。

　　還有夜裡牽羊焚香祈禱，再去野外放火。次日早晨殺羊解剖，腸胃通暢則為吉，羊心有血此戰必敗。

　　又或者用箭矢擊打弓弦，聽聲音來預測勝負，甚至是計算敵人殺來的時間。

　　李仁義這次出兵之前，也讓巫師來占卜過，而且以上四種方法全部使用了一遍。

　　占卜結果是：兇！

　　所以他聚兵於濟桑（古浪），遲遲不肯繼續行軍。後來不得不前進，一路上也小心謹慎，生怕中了明軍的埋伏。

　　東側又一個山頭，被明軍追趕潰兵而攻下。更南方的山頭上，駐守那裡的西夏兵，遭到明軍的南北夾攻，眼看著是快守不住了。

　　楊志主力大軍沒有再前移，反而開始原地防守，分出更多士兵去駐守山頭，因為西夏人也分兵想要奪回。

　　就在戰場膠著之際，西夏大營的中心，巫師開始了臨陣作法。

　　西夏《天盛律令》規定，佔算和官巫人員，必須攜帶兵甲，隨軍出征作戰。

　　因此，巫師屬於西夏軍隊的標配，而且一個個甲冑齊備，關鍵時候還能提刀砍人。

　　甚至還有規定，一旦西夏軍隊戰敗，應當在三日之內殺回去，並抓捕敵方人馬在己方戰敗處射殺。號為“殺鬼招魂”。如果抓不到敵方人馬，就捆草人埋於地，讓士兵以箭射地，算是對敵人的詛咒。

　　此時此刻，根據逃回士兵的描述，巫師用水和泥捏出火炮模型，甚至還捏出了火槍的模型。

　　又用施了法術的繩子，將泥捏的火槍、火炮捆起來。

　　再拿來事先準備好的草人，也用法繩捆紮，跟火槍、火炮模型，一起埋入小坑之中。

　　巫師開始唸誦咒語，隨即手舞足蹈。

　　西夏士兵圍成一圈，在收到巫師的命令之後，朝那埋葬草人、火槍、火炮的地方射箭。

　　作法完畢，西夏士兵還在攻打山頭，一次次進攻都被明軍居高臨下殺回去。

　　巫師對李仁義說：“都統，我已經詛咒了敵人。但敵人的砲有鬼神保佑，不知道這次能否奏效。”

　　“一定有效！”

　　李仁義對周圍的將士說：“敵人的那些武器，雖然請來惡鬼附著，但已被廝乩（巫師）下了詛咒。你們都不要害怕，即便是戰死，靈魂也能回到祖宗之地！只要你們奮力殺敵，就能獲得祖宗和鬼神保佑！”

　　那些將士很快回到各部，跟其他士兵訴說此事，遭受嚴重打擊的西夏兵，士氣總算是恢復了一些。

　　丁仲儀說：“勝敗天定，趁著士氣提升，應該主動進攻。否則讓漢兵繼續發砲，士氣又會跌入谷底，一個不好便全軍潰散了。”

　　李仁義表情嚴肅道：“我也是這般想的，巫祝之事難辨真假，只能一時激勵士氣。剛才騎兵已經衝到敵軍陣前，可繼續讓騎兵分為三隊衝鋒。步卒不要太顧慮陣型，跟著騎兵快速衝過去，只要衝到漢軍的陣前，那些砲就不怎麼起作用了。”/