第1449章 原來我是有感情的(第2頁)

際上就是一種股份制，戰國時期，蘇秦掛六國相印，公孫衍在魏、趙、韓、燕、中山國都當過宰相，那個時期，今天做齊國宰相，明天做魏國宰相，實際上就是一種職業經理人制度。西方國家鼓吹的那一套現代經濟理論，華夏老祖宗早在幾千年前就玩兒過了，而且早就證明玩兒不通”。

“而世家、家族不僅有血脈凝聚和共同的精神傳承，更重要的是那是自家的產業，他們會比任何職業經理人都上心，哪怕就是某一代蠢了點，但長久形成的規則能最大限度的保障這艘大船不偏離航向，九頭小豬向一個方向拉，也遠遠好過四匹大馬朝四個方向拉”。

朱老爺子淡淡的看著納蘭子建，“財閥做大，控制經濟運行的方方面面，這是一種新的剝削制度”。

“外公，這個世界上沒有絕對的公平，也不存在沒有剝削的社會。但，可以做到相對的公平”。

“怎麼相對的公平”？朱建民曾經主抓過經濟，雖然對納蘭子建的謬論很不屑，但也想聽聽他還有什麼自圓其說的藉口。

“我們華夏有全世界獨一無二的文化優勢。歐美的價值觀是利益至上，他們的家族企業可以做到赤裸裸的剝削，但是我們不會，我們的文化土壤天然講求包容共生，講求達則兼濟天下，哪怕就像呂家這樣的家族，不管他們內心裡多麼渴望利益，但仍然要把‘有德之家’這塊牌匾掛在門前，這可以說呂家是偽君子，但只要偽君子懂得剋制，是真君子還是偽君子又有什麼區別”。

朱建民冷冷一笑，“你的意思是把國家經濟放任給一幫靠‘道德自覺’的商人，他們行善還是作惡，全靠自覺”。

納蘭子建再次搖了搖頭，“當然不是，文化土壤是根基，國家手段是保障。及扶持鼓勵，又制度約束，再就是價值引導，三管齊下。華夏文化根植在每個華夏人的基因中，實際上不管小商小販還是豪門財閥，骨子裡對國家、政府是充滿了敬畏的，只要抓住這個心理，就能把大家擰成一股繩，共同推進華夏復興。”

納蘭子建看向朱建民，“三舅，如果把豪門財閥看做是小家族的話，國家也是一個大家族，是整個華夏人的大家族。西方國家那一套經濟理論制度並不適合我們，我們可以學，但要辯證的吸納”。

“荒謬，你這是在開歷史倒車”！朱建民怒氣衝衝的說道。

朱老爺子沒有發表意見，嚴厲的說道：“你一邊鼓吹家族制，一邊把呂家、田家和吳家推向深淵，甚至不惜犧牲梓萱，難道不自相矛盾嗎”。

納蘭子建愣了一下，看來外公並沒有袖手旁觀，應該是從梓萱出事開始，就著手了調查。

他的心中狂喜，但表情上流露出的是一股悲壯之情。

“外公，若不冒這個險，我能請得動你出山嗎”？

“畜生”！朱建民霍然起身，一步跨到納蘭子建身前，抬手就是啪的一耳光。“瘋子”！